A legtöbb esetben a templomlátogatás időpontja minden ortodox hívő önkéntes választása, közérzetétől és egészségi állapotától függetlenül. Az emberek anélkül járnak templomba, hogy azt gondolnák, hogy erre valamilyen tilalom vonatkozhat. A templomba járás gyakran lelki szükséglet.

Azonban az a közhiedelem, hogy a szent helyre való bejárásnak számos korlátozása van. Ez különösen igaz a nőkre. Elterjedt hiedelem, hogy a nők menstruálva ne járjanak ortodox templomba. Miért nem járhat templomba menstruációja alatt, mihez kapcsolódik ez a körülmény, miért kell figyelembe venni ezt a korlátozást, járhat-e templomba vagy sem - sok vallásos nőt foglalkoztató kérdés. Próbáljuk meg közösen kitalálni!

A nők templomlátogatásának tilalma először az Ószövetségben jelent meg, amikor több korlátozás is volt a szent hely látogatására vonatkozóan:

• lepra;
• ejakuláció;
• holttest megérintése;
• gennyes váladékozás;
• nővérzés (menstruáció, méhvérzés);
• a szülés utáni idő (40 nap azoknál a nőknél, akik fiút szültek; 80 nap azoknál a nőknél, akiknek lányuk született).

Miért vezettek be ilyen tilalmakat a templomlátogatásra? Ezek a korlátozások alapvetően a fizikai „tisztaság” miatt következtek be. Az ilyen élettani folyamatokat közvetve bűnnek tekintették. Lényegében bűntelenek, hiszen csak a hívő fizikai állapotáról tanúskodnak.

Az efféle tilalmak életbe lépésének ideje azonban eltelt az Újszövetség kánonjainak felállításával, amelyben azonban továbbra is 2 korlátozás volt érvényben a templomlátogatásra:

• nők a szülés után 40 napon belül (függetlenül a született gyermek nemétől);
• nők menstruáció alatt.

Így a menstruáció alatti templomba járás tilalma nem teljesen távoli és alaptalan. Ez nem csak egyfajta fizikai „tisztaságnak” köszönhető, hanem annak is, hogy a templomban tilos minden vérontást. Ha ilyen helyzet áll elő, az egyházat meg kell szentelni.

Van ma tilalom egy szent hely látogatására?

A kérdés, hogy miért ne menjünk templomba kritikus napokon, azokat a hívőket aggasztja, akik szerint a lelki tisztaság sokkal fontosabb, mint a testi tisztaság. Sőt, a modern időkben számos női higiéniai termék létezik.

Manapság gyakorlatilag nem érvényes a menstruáció alatti templomlátogatás korlátozása. A nők menstruáció közben is járhatnak templomba. A kritikus napokon azonban a következő szentségeket nem lehet elvégezni:

• keresztség;
• gyónás.

Miért nem vehet részt ezekben a konkrét eljárásokban? Az első kizárólag a higiéniai követelményekhez kapcsolódik. A második a tisztasággal kapcsolatos erkölcsi elképzelésekkel. Ez vonatkozik mind a testi, mind a lelki tisztaságra. A gyónás során az ember megtisztul. Ezért a testének is tisztának kell lennie.

Érdemes megjegyezni, hogy sok pap nem osztja a nézeteket a templomlátogatási tilalmakkal kapcsolatban. Értetlenül állnak, hogy egy ortodox keresztény miért nem mehet be Isten házába bármilyen okból (főleg fiziológiai okokból). Ráadásul a korlátozások ellenzői úgy vélik, hogy a templomba járás ilyen tilalma a pogány időkből származik, amikor a menstruációs nők nem vehettek részt bizonyos rituálékon. Tekintettel arra, hogy a pogányság semmilyen módon nem érintett az ortodox vallásban, és nem írhat elő semmilyen korlátozást vagy tilalmat, sok pap meg van győződve arról, hogy a nők kritikus napokon járhatnak templomba, imádkozhatnak és gyertyát gyújthatnak.

Ennek alapján egyértelmű következtetést vonhatunk le, hogy a templomlátogatásra nincs szigorú tilalom a személy fiziológiai jellemzőire és fizikai állapotára vonatkozóan. Férfiak és nők is bármikor bemehetnek a szent helyre. A fő követelmény a jó gondolatok és a lelki tisztaság.

A legtöbb modern nő azonban kibír egy bizonyos időszakot a szülés után, amikor nem jár templomba. Miért? Ennek oka valószínűleg nem a tilalmakban rejlik, sokkal inkább a nő szülés utáni időszakban meggyengült fizikai állapotában és az újszülött melletti jelenlét igényében. De a szüléstől számított 40 nap elteltével egy nő akár babájával is mehet templomba. Ezenkívül a születés utáni 40. napon szokás megkeresztelni a gyermeket.

Lehet-e vagy nem lehet templomba menni a kritikus napokon: foglaljuk össze

Tekintettel arra, hogy az ortodox hivatalnokok nem írnak elő szigorú templomlátogatási tilalmakat, a nők menstruációjuk alatt járhatnak templomba. A templomba járás nem függhet a nő élettani folyamatainak lefolyásától. Még a terhes nők is meglátogathatják a szent helyeket, és részt vehetnek bizonyos szolgálatokon.

Azok a hívők, akik azon a véleményen vannak, hogy menstruáció közben nem lehet templomba menni, ne változtassák meg elképzeléseiket. Ha ez a meggyőződésük, akkor joga van létezni, és az egyház vagy más hívők nem fogják elítélni.

Így magától eltűnik a kérdés, hogy miért nem szabad menstruáció alatt templomba menni. A templomba járás csak a hívők jóakaratán és józan eszén alapuljon.

A menstruáció beköszöntével sok nőt, aki ellátogat a templomba, aggaszt az a kérdés, hogy menstruáció alatt lehet-e úrvacsorát fogadni, férjhez menni, gyermeket keresztelni, ikonokat megcsókolni vagy imádkozni. Mivel a Biblia nem ad egyértelmű választ a kritikus napokon való templomba járás lehetőségére, a papok a ciklus bizonyos napjain a női „tisztaságról” alkotott saját meggyőződésük alapján értelmezik a posztulátumokat. Az Orosz Ortodox Egyház megtiltotta a nőknek, hogy menstruáció, böjt és ima idején templomba járjanak. A női testben zajló természetes élettani folyamatok azonban elkerülhetetlen jelenségek, amelyek nem azt jelzik, hogy a nő „tisztátalanná” vált. Csak a bűn elkövetése szennyezi be az embert.

Mi az oka a templomlátogatási tilalomnak?

A templom látogatásának tilalma mellett az ortodox egyház úgy vélte, hogy egy nőnek menstruáció alatt nem szabad:

• úrvacsorát venni;
• megházasodni;
• keresztelni egy gyermeket;
• bevallani;
• érintő ikonok;
• kereszteletlennek megkeresztelkedni;
• vegyen antidort (prosphora) és szentelt vizet;
• részt venni az éneklésben;

Ráadásul a szülés után 40 napig nem léphet be a templomba.

Ahhoz, hogy megmagyarázza, miért nem mehet templomba menstruációja alatt és néhány nappal a szülés után, az Ószövetséghez kell fordulnia. Azt mondja, hogy a holttestet, bizonyos (nemi) betegségeket, valamint a nők és férfiak nemi szervéből származó váladékokat „tisztátalannak” tekintik.

A legtöbb modern pap nem korlátozza a nők menstruációs időszaka alatti templomi tartózkodását. Meggyőzik a plébánosokat, hogy a testben zajló természetes folyamatok nem befolyásolhatják meggyőződésüket.

Tiltási elméletek

A „rituális tisztaság” hívei megindokolják, miért nem érdemes menstruációs időszakában egy nő a templomba látogatni:

1. A középkortól egészen a 18. századig a menstruáló nők nem látogathatták a szentélyeket. Menstruáció alatt is tilos volt bemenni a templomba.
2. Az orosz ortodox egyház a 12. század óta szigorú követelményeket támaszt. A nőknek tilos volt a házban szülni, nehogy saját váladékukkal megszentségtelenítsék az életteret. Ehhez egy fürdőt használtak. A szülés után az első látogató egy pap volt, aki egy különleges imát olvasott fel, „megtisztítva” a vajúdó nőt a szennytől. A vajúdó nőnek 80 napig (leány születésekor) és 40 napig (ha fiú született) nem volt joga templomba járni, úrvacsorát fogadni, gyermekeit megkereszteltetni. Csak a pap határozhatta meg, hogy hány napig tart a tilalom, és mikor lehet úrvacsorát fogadni.
3. Alexandriai Timóteus kijelentései szerint az úrvacsora tilalmát a nők testi megbetegedésével hozták összefüggésbe a és. Ebben az időben otthon kellett volna lenniük, és imákat olvastak.
4. Hippolytus kanonokai szerint a vajúdó nők és a szülésznők menstruáció alatt és szülés után nem járhattak templomba. Az istentisztelet alatt csak a korlátozási idő lejártáig állhattak a kapuban.
5. Alexandriai Dionysius mondásai bizonyos napokra korlátozták a templomban töltött időt, ezzel is rámutatva a menstruáló nők lelki és testi „tisztaságára”. Emiatt egy nő nem lehetett menstruációja alatt sem keresztanya, sem gyónni.
6. Jakab evangéliuma azt mondja, hogy Szűz Mária 12 éves koráig (a menstruáció kezdetéig) a templomban élt, nehogy menstruációs vérrel megszentségtelenítse a szent helyet.
7. A lévita törvényei megtiltották a menstruáló nők megérintését a születendő gyermekek egészsége miatti aggódás miatt, korlátozva ezzel a szexuális kapcsolatot. Mózes, Tertullianus, Lactantius és Órigenész szerint, akik a keresztény teológia megalapítói voltak, a közösülés csak az új élet fogantatása céljából indokolt.

Modern megjelenés

Mára megváltozott az egyház hozzáállása az anyagi világhoz. Minden nő önállóan dönti el, hogy lehet-e imádkozni a menstruáció alatt, meglátogatni a szent helyeket, részt venni a keresztség és az esküvő szentségeiben.

A modern papság arra összpontosít, hogy Isten minden teremtménye tiszta. Ha egy nő úgy érzi, hogy kommunikálnia kell az Úrral, a testben semmilyen fiziológiai változás nem zavarhatja ezt.

A menstruációs áramlás, mint bármely más, nem befolyásolja a nő lelki tisztaságát. Nagyon sok olyan higiéniai termék létezik, amellyel a nők nem korlátozhatják fizikai és szociális tevékenységüket. A nők nem utasítják el, hogy keresztanyává váljanak vagy férjhez menjenek, ha egy jelentős esemény egybeesik. Néha a menstruáció korán jön vagy késik, és nem mindig lehet szabályozni a megfelelő pillanatot.

Az elmúlt évszázadok híres papjai ellenezték a nők templomba járásának tilalmát, amikor menstruálnak: Aranyszájú János, Pál apostol, Gergely Dvoeslov, Pavel szerb pátriárka és mások.

A 2000-es krétai konferencia után az ortodox egyházak papjainak azt javasolták, hogy ne tiltsák meg, hanem fogadják szívesen a nők jelenlétét a templomban, függetlenül a kritikus napoktól. Javasolták továbbá, hogy tájékoztassák a plébánosokat, hogy bármelyik napon vehetnek úrvacsorát és gyónhatnak. De nem minden pap értett egyet ezzel a helyzettel.

Nem minden pap engedi meg, hogy egy nő „vérzés közben” legyen keresztanya és végezze el az esküvői szertartást, de ezt nem fogja tudni megakadályozni. Miért nem lehet menstruáció alatt keresztelni, mert lehetetlen szemrehányást tenni egy plébánosnak azért, amit a természet adott neki.

Egyes nők kétségbe vonják, hogy nőgyógyászati ​​betegséggel, méhvérzéssel járhatnak-e templomba, vagy maradjanak otthon. Ebben az esetben az Újszövetség példát ad arra, hogy egy vérzésben szenvedő nő hogyan érintette meg az Úr ruháját, és hogyan gyógyult meg betegségéből. Ugyanakkor nem hallotta a szemrehányást testi „tisztaságáért”. Ellenkezőleg, az Úr rámutatott a megkeresztelt asszonynak hitének erejére, amelynek segítségével meggyógyult.

Ma már nehéz elképzelni egy olyan helyzetet, amikor egy lelkészt olyan kérdések érdekelnének, amelyek megzavarják a plébánosokat. Ha egy nő önállóan úgy dönt, hogy nem jár templomba, nem vesz úrvacsorát és nem böjtöl az otthon töltött időszaka alatt, akkor dicséretet kaphat jámborságáért, de senki sem akadályozza meg, hogy templomban legyen.

A menstruációs vér csak egy átmeneti élettani jelenség, amely semmilyen módon nem befolyásolja a lelki tisztaságot, és nem tudja megszentségteleníteni a templomot.

Sok ortodox lány és nő aggódik amiatt, hogy lehet-e menni a menstruáció alatt templomba, úrvacsorát venni és gyónni, vajon ez nem sérti-e meg a kánonokat. Néha vannak olyan helyzetek, amikor valóban meg kell látogatnia egy templomot, a család számára fontos rituálét terveznek, húsvétkor vagy más jelentős ünnepnapokon.

Mit kell tenni ilyen helyzetben? Hagyja ki a szolgáltatást, vagy még mindig ne figyeljen a kritikus napokra. A keresztény nők és papok évszázadok óta teszik fel ezt a kérdést. Gyakran maguktól keresik a választ a Bibliában vagy a szentek mondásaiban.

Azokban a távoli időkben a nőket a pestisben szenvedőkkel együtt egy szintre helyezték. Ezekben a napokban az imádók szerint tisztátalanok voltak. Ahhoz, hogy ne kerüljünk egy szintre velük, ne érintsük meg őket. Ezért szigorúan tilos volt meglátogatni egy lányt a templomban töltött időszaka alatt, és még inkább lehetetlen volt semmilyen szertartást végrehajtani.

Szülés után szintén nem tudtál azonnal eljönni a templomba. A látogatásoktól való tartózkodás időtartama a csecsemő nemétől függött. Ha fiú volt, akkor egy hónapon belül, és ha lány született, akkor tovább - 3 hónap. Általában körülbelül 40 napos időszakot jeleztek. Azokban a napokban azt mondták, hogy miközben egy nő szülés utáni tisztogatáson esett át, nem lehet a szolgálatban. Ugyanez vonatkozik a vetélés utáni nők állapotára is. Ma ezt a hagyományt alig tartják be.

Az Újszövetség szerint: lehet menstruáció alatt templomba járni?

A következő évszázadokban a nézetek változtak, de nem voltak egyértelműek. Például az apostol azt mondta, hogy minden, amit Isten teremtett, könnyű és szép. A nő is az Ő teremtménye, és a menstruációs ciklus nem az ő hibája, hanem csak természetes jelenség, ezért menstruáció alatt nem szabad tiltani a templomlátogatást.

Szavai alátámasztására egy példabeszédet idézett egy plébánosról, aki hosszú ideje beteg volt. Vérzett, és az orvosok nem tudtak segíteni rajta. Miután megtudta az elhaladó Isten Fiát, félúton elébe ment egy imával, sápadt kezével könnyedén és remegve megérintette a ruháját. Az Úr meggyógyította, helyeselve azt mondta, hogy a beteg asszony hite segített neki. Tehát a vérző nőt nem maga Krisztus taszította el, ami azt jelenti, hogy a templomlátogatás lehetséges számára.

Alexandriai Dionysius nem ellenezte, hogy egy nő kritikus napokon meglátogassa a templomot, de cselekedeteit korlátozni kell:

• Csak imádkozz és keresztelkedj meg.
• Az úrvacsora tilalma.
• A szent ereklyék érintésének tilalma.

Lehetséges, hogy egy nő menstruáció közben gyónjon és úrvacsorát vegyen?

Ha a mi időnkben hasonló kérdéssel kérdezel papokat, többféle választ kapsz. Valaki rámutat arra, hogy a kritikus napokon a nők mindent megtehetnek, ami a templomban megszokott, de nem érinthetik meg a templomi szentélyeket. Mások ellenzik, hogy a plébánosok manapság részt vegyenek a szentségekben. Mit kellene tennem? Először is ismerni kell az adott templomban létező szabályokat, és be kell tartani azokat. Ezt a problémát a pappal való beszélgetéssel lehet megoldani.

Ha kirándulást terveznek a szent helyekre, akkor a nőnek áldásra, valamint egy gyóntató tanácsára van szüksége. Az Orosz Ortodox Egyház egyes lelkészei negatívan viszonyulnak egy menstruáló nő templomlátogatásához.

A tilalom fő okai

• A lényeg az, hogy a hiedelmek szerint senki se ontson vért a templomban. Még ha valakinek az ókorban megsérült is a templomban, el kellett hagynia, hogy megállítsa a templom falain kívül. Ez egyaránt vonatkozott a hétköznapi városlakókra és a papokra. Ha mégis megtörtént, hogy vér hintette be a padlót vagy az ikont, újra fel kellett szentelni.
• Régen a női ruházat más volt, és nagyon nagy volt a menstruációs vér padlóra kerülésének kockázata. Emiatt nem engedték be őket. Ma ez nem lehetséges, hiszen számos hasznos higiéniai termék létezik.
• Egy másik változat a petesejt halála, amit egyesek spontán vetélésnek tartanak. Állítólag a fájdalmas vérzés, amelyet a természet adott egy nőnek, büntetés, amiért Éva elesett a kegyelemből a paradicsomban.

Az úrvacsora és a keresztség

Az első rítus az egyszerű embernek Isten Fiával való egységét jelképezi, aki az őt érő szenvedés előtt, mint saját teste és vére, kenyeret és bort osztott tanítványaival. Az úrvacsora egy gyönyörű szentség, amely menstruáció idején szigorúan tilos. Az egyetlen dolog, hogy ha egy nő súlyos vérzéssel járó betegségben szenved, ami daganatokkal, miómákkal stb. fordul elő, akkor megengedett, de súlyos állapotára tekintettel fizikailag a lehető legtisztábbnak kell lennie.

A szenvedőknek feltétlenül figyelmeztetniük kell a papot helyzetükről. Az első ima mindig az egészségért szól. Előtte a betegek gyónnak és úrvacsorát vesznek.

Ha a menstruáció váratlanul a szokásosnál korábban kezdődik, akkor jobb, ha elhalaszt egy tervezett eseményt, például a keresztelőt. Ha ez megtörtént az anyával, nem engedik be a templomba, de a babát még megkeresztelkedik.

Következtetés

A fentiek alapján a következő hasznos következtetéseket vonhatja le saját maga számára.

• Menstruáció alatt az ortodox templom látogatását csak a pap engedélyezheti.
• Egy egészséges nő nem gyónhat és nem fogadhat úrvacsorát a menstruációs napjain.
• A pap nem utasítja el a gyónást és az úrvacsorát egy vérző nővel szemben, ha az súlyos beteg és gyógyulásért imádkozik.

A többiek várják ki a kedvezőtlen napokat, és otthon imádkozzanak.

Mondja el szerencséjét a mai napra a „Nap kártyája” Tarot elrendezés segítségével!

A helyes jóslás érdekében: összpontosítson a tudatalattira, és ne gondoljon semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát:

A kritikus napok a nő szerves kísérői a pubertás pillanatától a menopauza kezdetéig. A ciklikus vérzés mind a reproduktív rendszer, mind a nő egész testének egészségét jelzi. De vajon a testi jólétnek ez a megnyilvánulása hatással lehet a lelki életére? Hogyan értelmezhető a női ciklus vallási szempontból? Lehet-e namazt olvasni menstruáció alatt? Menstruáció közben szabad templomba menni? Próbáljuk megérteni ezeket a kérdéseket a Szentírásra és az Egyház Szentatyáinak véleményére támaszkodva.

Hogyan látja az egyház az Ószövetség szerint a menstruációt?

Annak a kérdésnek a megválaszolásához, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, meg kell érteni az ortodox egyház véleményét erről a fiziológiai jelenségről.

Éva és Ádám bűne

Az Ószövetség szerint a menstruáció az emberi faj büntetése a bűnbeesésért, amelyre Éva lökte Ádámot. Miután a Kísértőkígyó tanácsára megkóstolta a tiltott fa gyümölcsét, az emberek közül elsőként, látva testiségét, elvesztette angyali szellemiségét. A nő a szellem gyengeségét mutatva örök szenvedésre ítélte az emberi fajt.

Az Ószövetség Teremtés könyvének harmadik fejezetében, miután Ádám és Éva meglátták meztelenségüket, és bevallották Istennek, amit tettek, a Teremtő így szólt a Nőhöz: „Fájdalmassá teszem a terhességedet, fájdalmas gyermekeket fogsz szülni. .”

Később az ókor számos bibliakutatója hajlamos volt azt hinni, hogy nemcsak a terhesség nehézségei és a szülés fájdalma vált büntetéssé az emberi faj női felét az engedetlenség bűnéért, hanem a menstruáció is havi emlékeztető a veszteségre. az egykori angyali természetből.

Válasz a kérdésre: „Lehet menni menstruáció közben templomba?” Az ószövetségi teológusok szemszögéből bátran kijelenthetjük: „Nem!” Ráadásul Éva bármely lánya, aki figyelmen kívül hagyja ezt a tilalmat, megszentségteleníti a szent helyet, és családját a bűn mélységébe dönti.

A halál szimbóluma

Sok teológus hajlamos a havi vért nem a születés szentségével megszemélyesíteni, hanem azzal, hogy szisztematikusan emlékezteti az emberi fajt halandóságára. A test egy ideiglenes edény, amely tele van Szentlélekkel. Csak ha folyamatosan emlékezünk az „anyag” közelgő halálára, akkor fáradhatatlanul fejleszthetjük a spiritualitásunkat.

A menstruációs napokon a templomlátogatás tilalma szorosan összefügg azokkal a folyamatokkal, amelyek a foltosodás megjelenését idézik elő. A menstruáció során a szervezet elutasítja a megtermékenyítetlen petesejtet. Ez az orvosi szempontból meglehetősen fiziológiás folyamat a vallásban a potenciális magzat, tehát a lélek méhen belüli halálával határos. Az ószövetségi idők vallási dogmái szerint egy holttest beszennyezi az Egyházat, emlékeztetve az elveszett halhatatlanságra.

A kereszténység nem tiltja az otthoni imádkozást, de az ortodox teológusok szerint tilos egy nőnek Isten Házába látogatnia.

Higiénia

Egy másik ok, ami miatt megtiltja a nőknek, hogy menstruáció alatt átlépjék a Szent Ház küszöbét, a higiénia iránti aggodalom. A betétek, tamponok és menstruációs csészék viszonylag új termékek. A méhváladék kiömlésével szembeni „védelem” eszközei korábban meglehetősen primitívek voltak. A tilalom keletkezésének időpontjáról emlékeznünk kell arra, hogy akkoriban a templom volt a legnagyobb népgyűlés helye. Főleg ünnepi, jelentős istentiszteletek alkalmával.

Egy nő ilyen helyen menstruáció közbeni megjelenése nemcsak az ő, hanem a körülötte lévők egészségét is veszélyeztette. Számos olyan betegség volt és van, amelyek a szervezet által kilökődött anyagokon keresztül terjedtek át.

Összefoglalva a „Miért nem mehetsz templomba a menstruációd alatt” kérdésre adott válasz keresésének első eredményeit, az ószövetségi teológusok szemszögéből rávilágítunk a tilalom több okára:

1. Higiénikus.
2. A menstruáció kézzelfogható emlékeztető az utódok számára Éva kegyelemből való kiesésére.
3. Vallási szempontból egy elutasított petesejt egyenértékű a vetélés következtében elhalt magzattal.
4. Egyenlővé tenni a véres váladékozást minden dolog halandóságának szimbólumával.

Menstruáció az Újszövetség szerint

Az újszövetségi korszak kereszténysége szívesebben tekint arra, hogy a nők kritikus napokon részt vegyenek a gyülekezeti életben. A nézetek változásai, tehát a teológiai értelmezések az emberi lényeg új fogalmához kapcsolódnak. Miután Jézus Krisztus elfogadta az emberi bűnökért való szenvedést a kereszten, megszabadította az emberiséget testének halandó bilincseitől. Csak a spiritualitás és a tisztaság, a szellem ereje a legfontosabb ezentúl. A hónapról hónapra vérző nőt Isten szánta, ami azt jelenti, hogy a menstruációban nincs semmi természetellenes. Végül is a testi nem zavarhatja meg az Istennel való kommunikáció tiszta és őszinte vágyát.

Ebben az esetben illik Pál apostolra emlékezni. Azzal érvelt, hogy Isten minden teremtménye gyönyörű, és nem lehet benne semmi, ami beszennyezheti a Teremtőt. Az Újszövetség nem ad egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy menstruáció alatt lehet-e szent helyeket látogatni. Ez az álláspont nézeteltéréseket szült a szentatyák között. Egyesek biztosak voltak abban, hogy a lányok templomba járásának megtiltása a kereszténység tanításaival való szembeszegülést jelenti. Szavaik alátámasztására az ehhez a véleményhez ragaszkodó teológusok a Jézusról és a sokáig vérző nőről szóló bibliai példázatot idézik.

A Megváltó köntösének szegélyének megérintése meggyógyította, és az Emberfia nemcsak nem taszította el a szenvedőt, hanem azt mondta neki: „Légy bátor, lányom!” Sok nő megkérdezi, hogy lehet-e otthon imát olvasni menstruáció alatt. Nem lenne ez eltérés az elfogadott kánonoktól? A kereszténység hűséges ehhez a kérdéshez, és nem tekinti a kritikus napokat az Istennel való kommunikáció akadályának.

Lehet-e „tisztátalan” napokon templomba járni?

Arra, hogy menstruáció alatt be lehet-e menni a templomba, nincs egyértelmű válasz a paptól. Áldását kell kérni annak a gyülekezetnek a pap-rektorától, amelyet az asszony meg akar látogatni.

Ne feledje, hogy a lelki dolgok tisztán egyéniek. Rendkívüli szükség vagy lelki zűrzavar esetén a pap nem utasítja el a nő gyónását. A testi „tisztaság” nem lesz akadály. Az Úr házának ajtaja mindig nyitva áll a szenvedők előtt. Nincs szigorú kánon arra vonatkozóan, hogyan kell helyesen vagy helytelenül viselkedni a hit dolgában. Isten számára mind a nő, mind a férfi szeretett gyermek, aki mindig szerető karjában talál menedéket.

Ha a székesegyház látogatási tilalma van érvényben, akkor természetesen felmerül a kérdés, hogy mi a teendő, ha nem lehetséges a rendezvény átütemezése. Kövesse a linket, hogy választ kapjon ezekre a kérdésekre.

Viselkedési normák a templomban a menstruációs napokon

Meghonosodott az a vélemény, hogy egy nő menstruáció alatt is ellátogathat a templomba, de be kell tartania bizonyos szabályokat, amelyek betartásával elkerülhető a szent hely meggyalázása.

Menstruáció alatt egy nő nem vehet részt semmilyen egyházi szentségben.

Lehetséges-e gyónni

A fórumokon sok nő kérdezi a paptól, hogy lehet-e gyónni menstruáció közben. A válasz meglehetősen kategorikus: nem! Ezeken a napokon nem lehet gyónni, úrvacsorát fogadni, házasodni, vagy részt venni a keresztelőn. Ez alól kivételt képeznek a súlyos betegségek, amelyek miatt a vérzés elhúzódó.

Ha a menstruáció betegség következménye, akkor áldást kell kérni a paptól, és csak ezután kell részt venni az Egyház szentségeiben, és enni Krisztus testét és vérét.

Lehetséges szentelt vizet inni menstruáció alatt?

A Bibliában nincs pontos válasz erre a kérdésre, de egy istentisztelet szabályait tanulmányozva belebotlhatsz ennek a cselekvésnek a tilalmába. Függetlenül attól, hogy ez otthon vagy a templomban történik, jobb, ha megvárja a kritikus napok végét. A modern kereszténységben előfordulhat a prosphora és a szentelt Cahors menstruációs időszak alatti használatának tilalma.

Lehetséges ikonokat csókolni menstruáció alatt?

Az újszövetségi teológusok munkáit áttekintve világossá válik, hogy az ikonok vagy az ikonosztázisok tisztelete szigorúan tilos. Az ilyen viselkedés megszentségteleníti a szent helyet.

A menstruáció alatt járhat istentiszteletre, de jobb, ha helyet foglal a „katekumenek” vagy a templom padja mellett.

Az Újszövetség azt mondja, hogy a Templom az, ahol Krisztus nevére emlékeznek. A szigorú tilalmak az otthoni imára is vonatkoznak? A teológusok munkái azt mondják, hogy az Istenhez fordulás imádságban, mind otthon, mind az Egyházban semmilyen testi és szellemi állapotban nem tilos.

Lehetséges-e áldozás a menstruáció alatt?

Azok, akik erre a kérdésre keresik a pap választ, kategorikus elutasítást kapnak. A modern egyház demokratikus megközelítése és számos, a nőknek a menstruációs időszak alatti engedménye nem vonatkozik a Szent Misztériumokra. Tartózkodnia kell a gyónástól, az úrvacsorától és a konfirmációtól a menstruáció befejezéséig. Az egyetlen kivétel a súlyos betegségek. A hosszan tartó betegség okozta véres váladék még az úrvacsorára való korábbi felkészülést sem zavarhatja meg.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy mielőtt részt venne a szentségekben, még beteg állapotában is áldást kell vennie az Atyától.

A tematikus fórumokon sok olyan történet, amely arról szól, hogy egy nőt bevallottak és engedtek tisztelni a szentélyeket időszaka alatt, éppen az illető betegségével függ össze.

Érdemes megjegyezni, hogy a kritikus napokon az istentiszteletre érkező lányok imajegyzeteket küldhetnek be szeretteik egészségéért és pihenéséért.

Lehet menni menstruáció alatt kolostorba?

Sok lányt nem csak az a lehetőség, hogy otthon imádkozhassanak, és rendszeres időközönként ellátogassanak Isten házába. A vallási fórumokon részt vevő nőket élénken érdekli az a kérdés, hogy menstruáció alatt be lehet-e jönni a kolostorba. Vassa nővér erre a kérdésre részletesen és szemléletesen válaszol anyagában.

Összegezve az anyagaiban közölt információkat, arra a következtetésre jutunk, hogy senki nem fog kirúgni egy nőt a kolostorból csak azért, mert „tisztátalan” napon érkezett.

Korlátozások vonatkozhatnak az istentiszteleteken való részvételre, az életvitelre vagy az engedelmesség korlátozására. Az apácák továbbra is az adott kolostor szabályai szerint teljesítik engedelmességüket. A novíciusra vagy nővérre menstruáció alatt érvényben lévő korlátozásokról annak a kolostornak a főanyájától tájékozódhat, ahová a szép nem érkezett.

Lehetséges az ereklyék tisztelete a menstruáció alatt?

A nők közül sokan felkeresik a kolostort, hogy megérintsék a Szent egy adott kolostor területén eltemetett maradványait. Ehhez a vágyhoz kapcsolódik az a vágy, hogy a pap választ kapjon arra a kérdésre, hogy lehetséges-e az ereklyék tisztelete a menstruáció alatt. Erre a kérdésre nincs egyértelmű válasz. Nem valószínű, hogy lesznek olyanok, akiknek ez az akció tétlen jellegű.

Az utazás előtt, függetlenül attól, hogy az egybeesik-e az előírásokkal vagy sem, szükséges annak a plébániájának áldását kérni, ahol az asszony gyülekezeti életét vezeti. Ebben a beszélgetésben célszerű a lánynak elmondani indítékait, és figyelmeztetni a menstruáció lehetőségére. Az összes előnyt és hátrányt mérlegelve a pap képes lesz határozott választ adni.

Lehetséges otthon imádkozni menstruáció alatt?

Ortodoxia

Az otthoni menstruáció alatt nem tilos imádkozni az Úrhoz.

iszlám

Az iszlámban széles körben elterjedt az a vélemény, hogy egy nő ilyen napokon a rituális beszennyeződés állapotában van. A menstruáció ilyen nézete megtiltja a szép nem számára, hogy a menstruáció vége előtt menstruációt végezzen.

A haid természetes havi vérzést jelent, az istihadah pedig cikluson kívüli vagy szülés utáni váladékozást.

Az iszlám teológusok véleménye megoszlik az ima lehetőségét illetően, de a legtöbb esetben ajánlott tartózkodni az imádkozástól és a Szent Korán arab nyelvű érintésétől.

Mikor mehetsz templomba szülés után?

Visszatérve az egyházatyák véleményének áttekintésére, érdemes megemlíteni azokat, akik a szigorú tiltáshoz nem ragaszkodva számos olyan szabályt terjesztettek elő, amelyek szabályozzák a szép nemnek a menstruációs időszak alatt és a születés utáni templomban való jelenlétét. gyermek. A jövőre nézve érdemes megjegyezni, hogy ez a vallásos nézet gyökeret vert és a mai napig létezik.

Egy dolog vitathatatlan: a teológusok sokféle véleménye és a Szentírás sokféle értelmezése ellenére, hogy saját maga válaszoljon arra a kérdésre, hogy lehet-e menstruáció alatt templomba járni, és mikor érdemes a szülés után visszatérni a gyülekezeti életbe. , meg kell találnia a plébános válaszát, akihez a nő „tartozik”.

Arra a kérdésre, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, a papoknak nincs határozott válaszuk. Egyesek azzal érvelnek, hogy a szentségekben való részvétel nélkül is részt vehetnek az istentiszteleteken, mások azt mondják, hogy a kritikus napokon jobb elkerülni a látogatást.

Miért nem mehet templomba menstruációja alatt, honnan jött ez a tilalom, és mi a helyes tennivaló. Ahhoz, hogy megértsük azt a kérdést, hogy menstruáció közben lehet-e templomba járni, meg kell ismerkednünk a Szentatyák és a Szentírás nézőpontjával. Ez két fontos tekintély egy ortodox keresztény számára.

Az Ószövetségben pontos okokat találhat arra vonatkozóan, hogy miért kell a plébánosoknak tartózkodniuk a templomba járástól.

Ne menjen templomba, ha:

1. Egy személy súlyos betegségben szenved.
2. A nő vagy a férfi nem tiszta.
3. A személy előző nap megérintette a halottat.

Azok a betegségek, amelyek miatt tilos a templomba belépni, a fertőzések, az aktív fázisban lévő gyulladások, a férfiaknál a húgycső váladékozása, a nőknél a méhvérzés.

Korábban az ilyen betegségek közé tartozott a fekély, a lepra, a rüh, valamint minden vérzéssel járó testi rendellenesség.

A gyermeket szült fiatal anyák templomlátogatásának tilalma a mai napig érvényben marad. Korábban, amikor fiú született, a nők a születés után 40 napig, a lányok pedig 80 napig nem mentek be a templomba. Erre az időszakra volt szükség a tisztításhoz.

A pap válasza arra, hogy miért nem mehet templomba menstruáció közben, általában azon alapul, hogy a szentélyben nem lehet vért ontani. Csak egy szent vér lehet jelen a templomban - a szent ajándékok, Krisztus teste és vére.

Ha egy személy véletlenül megsérül, akkor ki kell mennie, és meg kell állítania a vérzést a templomon kívül. Ha vér kerül a padlóra, ikonokra vagy könyvekre, a Szent Kolostort megszentségtelenítettnek tekintik, ezért újra fel kell szentelni, és bizonyos imákat fel kell olvasni.

Az ok, amiért az emberek nem menstruálnak templomba és kolostorba, az az a vélemény, hogy ez a folyamat minden nőnek megadatott Éva, ősünk bűnös bukására, és természetesen a templomban semmi bűnösnek nem szabadna lennie. .

Más verziók szerint a menstruáció során egy elhalt tojás szabadul fel, és ez bizonyos mértékig halálnak minősül. Halálos tárgyak jelenléte a templomban szintén nem megengedett.

Nemcsak a menstruáció alatt tilos a templomba menni, hanem azoknak, akik az elhunyttal testi kapcsolatba kerültek, például felkészítették a temetésre, mosdatták.

Érdekes! Az Ószövetség Leviticus könyve elmondja, hogy a vérzés időszakában, vagyis a menstruáció idején nemcsak a feleségeket tekintik tisztátalannak, hanem minden embert is, aki meg meri érinteni őket.

Ősidők óta tilos volt a nőknek vérzés közben templomba menni, másokkal kommunikálni vagy megérinteni őket.

Újtestamentum

Jézus eljövetele gyökeresen megváltoztatta a véleményt arról, hogy lehet-e menstruációval templomba menni. A Szentírásban bizonyíték van arra, hogy egy nő megérintette a Megváltót, aki 12 éve vérzett, amit a zsidók elfogadhatatlannak tartottak.

Miután megérintette Jézus Krisztus ruháját, mint ismeretes, az meggyógyult, és az Úr érezte, hogy gyógyító erő árad belőle.

Miután megtudta, hogy egy „tisztátalan” nő megérintette, nem szemrehányást tett neki, amit tett, hanem éppen ellenkezőleg, bátorította, és hitének megerősítésére szólította fel.

Tudni kell! Jézus prédikációiban világossá tette, hogy a szívből jövő bűnös gondolatokkal és gonosz szándékkal rendelkező embereket beszennyezettnek tekintik, a testi tisztátalanságot pedig nem tekinti bűnnek.

A szentatyák arra a kérdésre, hogy menstruációval lehet-e templomba menni, egészen más választ adtak. Természetesnek tartották a menstruáció során fellépő folyamatokat, amelyeket a Mindenható adott a nőknek. Ez egy nagyon fontos időszak a női test számára, amely az emberi faj meghosszabbításának lehetőségéhez kapcsolódik.

Georgy Dvoeslov azzal is érvelt, hogy a lelki tisztaság kiemelt szerepet játszik, ezért nem tartotta bűnnek menstruáció közben templomba járást. Az első keresztény nők a hagyományok és a kánonok szerint önállóan döntöttek a templom látogatásáról.

Egyesek, akik nehezen tudtak megválaszolni, hogy menstruáció közben be lehet-e menni a templomba, az előcsarnokban hallgatták az istentiszteletet, mások bementek, de semmi szenthez nem nyúltak. Voltak keresztény nők, akik azt hitték, hogy a bűnön kívül semmi sem választhatja el őket Istentől. Sok teológus támogatta őket, például Nagy Gergely, aki arra szólított fel, hogy ne ítéljék el azokat a feleségeket és szüzeket, akik menstruáció alatt templomba járnak, gyónnak és úrvacsorát vesznek.

Fontos tudni! Mi segít az Istenszülőnek Cipruson

Ez a tanítás a XVII. századig tartott. Ezek után nyitva maradt az a kérdés, hogy menstruáció alatt ismét járhatnak-e a nők templomba.

Modern megjelenés

Manapság a keresztény hívők egyre gyakrabban gondolkodnak azon, hogy lehet-e templomba járni, és azt is
Lehetséges-e gyónni és úrvacsorát venni? A papok véleménye eltérő lehet, ezért jobb, ha erről a lelki mentorunkat kérdezzük meg.

A pap válasza segít végre megoldani ezt a dilemmát. Egyes papok megengedik, hogy eljöjjön egy istentiszteletre, csendesen imádkozzon, és anélkül távozzon, hogy bármihez is nyúlna.

Kétségtelen, hogy annak mérlegelésekor, hogy a kritikus napokon lehet-e templomba járni, gyónni és úrvacsorát fogadni, kétségtelenül jobb, ha a saját lelki törekvéseid és a pap véleménye vezérel.

Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy minden ember továbbra is felel Isten előtt minden bűnéért. Ugyanakkor vannak olyan helyzetek, amikor az embernek egyszerűen Isten segítségére van szüksége, ekkor minden konvenció háttérbe szorul. Ez vonatkozik a méhvérzésben szenvedő nőkre, akik Istenhez szeretnének fordulni gyógyulási kéréssel.

Sajnos az orvostudomány néha tehetetlen, az orvosok nem tudják megállítani az áramlást, és a kezelés hatástalan marad. Ebben a pillanatban a betegek úgy döntenek, hogy imádságban a Mindenhatóhoz fordulnak.

Ha egy nő úgy érzi, hogy hamarosan átadja lelkét Istennek, menjen menstruáció alatt templomba? Természetesen igen! Minden ortodox kereszténynek joga van úrvacsorát venni és gyónni távozás előtt.

Ha egy nő egészséges és jól érzi magát, akkor menstruációja alatt nem tanácsos a következőket tennie:

• keresztség,
• úrvacsora,
• esküvő.

E szertartások szentsége a bűnös és tisztátalan dolgoktól való megszabadulásban rejlik. Az ember az egyházi szabályok szerint születik, ezért jobb lelkileg és testileg megtisztulva megközelíteni ezeket a szentségeket. Természetesen a modern higiéniai termékek teljesen megoldják ezt a problémát, és sok nő nem is kételkedik abban, hogy menjen-e a templomba vagy sem.

A papok azonban azt tanácsolják, hogy ha lehetséges, jobb elhalasztani ezt a rituálét, amíg a nő lélekben és testben megtisztul.

Hasznos videó

Következtetés

Nagyon sokáig beszélhetünk a nők „tisztaságáról”, de nem szabad elfelejteni, hogy Jézus Krisztus vérével tisztította meg a férfiakat és a nőket. Az Úr örök, lelki életet adott nekünk, testtől független.