Dina/ 27.08.2016 Grāmata ir lieliska, un tajā ir padomi un ieteikumi! Bet cilvēki ar zemu informētību nespēs uz to attiecināt neko aprakstīto, tāpēc viņiem tas ir ūdens! Un lai kādu prātīgu grāmatu tādam iedotu, viņš vienmēr teiks, ka neder!!!

Aleksejs

Aleksejs/ 08/11/2016 Puiši, par ko jūs runājat? Vai ir kādi padomi un triki? Vai esat rūpīgi izlasījis grāmatu? "Lai ātrāk pārvarētu šo posmu, iesaku katru vakaru analizēt visu, kas noticis dienas laikā. Pajautājiet sev, kura maska ​​pārņēma un piespieda reaģēt tādā un tādā situācijā, diktējot tādu un tādu uzvedību pret citiem vai sevi.Atvēliet nedaudz laika, lai pierakstītu savus novērojumus; īpaši atcerieties pieminēt, kā jūs jutāties. Visbeidzot, piedodiet sev un dodiet sev tiesības lietot šo masku: jo tajā brīdī jūs patiesi ticējāt, ka tas ir vienīgais jūsu aizsardzības līdzeklis. " Vai tas nav padoms, vai tas nav ieteikums? Kopumā grāmata ir paredzēta darbam ar zemapziņu, patstāvīgam darbam ar mūsu apziņas neapzināto stāvokli. Ārsts dod jums tabletes. Laba grāmata, tā dod galveno - norāda iemeslus, kas izraisīja šo vai citu garastāvokli. Ja jūs saprotat iemeslu, tad smadzenes pašas atradīs risinājumu, kā izkļūt no šī stāvokļa. Lai gan ne visi var strādāt patstāvīgi, dažiem ir jādodas pie psihologa vai psihoterapeita.

Smitas kundze/ 04/01/2016 Grāmata ir interesanta un skaidra noformējumā. Bet tikai teorija, tikai kā informācija vispārējai attīstībai! Nav praktisku padomu vai ieteikumu. Un tagad pēc izlasīšanas tu sēdi un domā, kā tālāk dzīvot;)

Alesja, 28/ 23.01.2016 Līdzīgu grāmatu ir daudz, bet Burbo mani pārsteidza ar neparastu pulverveida psiholoģijas un kaut kāda mistikas-reliģijas sajaukumu. Grāmata patiks tiem, kas nodarbojas ar pašrakšanu, taču nekādi nepalīdzēs. To ir vērts lasīt vispārējai attīstībai, bet tikai cilvēkiem ar augstāko izglītību.

Olya/ 30.11.2015 Lieliska grāmata, ar satraukumu ieteicu saviem tuvākajiem cilvēkiem, kuriem novēlu laimi. Tas ir uzrakstīts pieejamā veidā, ikvienam, kas to izlasījis, nevajadzētu pārtraukt lasīt - es vedu “traumas dienasgrāmatu”, kas tika ieteikta grāmatas beigās. Tas ir viegli un noderīgi. Lieliski paaugstina izpratni

Karīna/ 24.01.2015 Paldies arī Mirai par padomu! Rakstura psihoterapija ir daudz dziļāka.

Fjodorovs Tatjana/ 04/10/2014 Izsaku lielu pateicību Mirai un citiem komentētājiem, kuri iesaka profesionālu literatūru, kas palīdz daudzkārt vairāk)) Burbo labāk lasa māmiņas un vecmāmiņas, kurām vairāk vajadzīga vienkāršība un iedvesma, nevis dziļa izstrāde un brīvība!
Katram savs!)))

Mira/ 03/12/2014 Liza Burbo diezgan labi apkopoja materiālu, kas daudz dziļāk aplūkots nopietnākās grāmatās, piemēram, Džonsons ("Rakstura terapija"), tas pats A. Lovens. Tādu gandrīz psihoterapeitisku grāmatu īpatnība kā Liza Burbo ir materiāla prezentācijā, emocionālāka un aicinošāka.
Cits jautājums, ka Liza Burbo savā grāmatā, izņemot traumu diagnostiku, nekādus konkrētus risinājumus nepiedāvā! Grāmata jāsauc "Diagnostika", bet ne "Traumas dziedināšana".
Lasot radās sajūta, ka mani vadā pa krūmu, nemitīgi dodot mājienus, ka traumas var dziedēt, bet tikai nesniedzot nevienu praktisku psihoterapeitisku ieteikumu.
Atkal, ja jūs interesē izstrāde, pievērsiet uzmanību S. Džonsona grāmatai “Rakstura terapija”, kas ir arī mūsu mīļajā Kubā :)

Anya/ 03/04/2014 Izlasīju grāmatu vienā sēdē, un esmu par to vienkārši sajūsmā! Līdz šim man šī ir vienīgā grāmata, pateicoties kurai es varēju saprast sevi. Liels paldies autoram par grāmatu un vietnei par iespēju to bez problēmām lejupielādēt. Manuprāt, šī grāmata noteikti ir lasīšanas vērta.

Svetlana/ 24.02.2014 Lizas Burbo grāmatas man ļoti palīdzēja sevis izzināšanā. Bet es nevarēju atrisināt savas problēmas caur Lizas Burbo grāmatu un semināriem, neskatoties uz to, ka es sāku skatīties uz dzīvi savādāk. Un tas viss ir ļoti noderīgi un interesanti. Pēc pārdzīvotā varu teikt tikai vienu: sevi -zināšanas nekad neaizstās profesionāla psihoterapeita palīdzību, kas palīdzēs izvairīties no liekas dvēseles meklējumiem un vienkārši sākt dzīvot. Lai gan, protams, nav fakts, ka darbs ar psihoterapeitu bez Lizas Burbo grāmatām būtu bijis daudz ilgāks.

Irina 26/ 6.11.2013 Šī ir vienīgā grāmata manā dzīvē no milzīgā daudzuma, ko esmu izlasījis par līdzīgu tēmu, kas patiešām palīdzēja man saprast sevi un rast atbildes uz daudziem jautājumiem par bērnību, pusaudžu un jaunību, kā saka. Grāmatu pārlasu 3 reizes, un katru reizi atklāju ko jaunu gan par sevi, gan par cilvēkiem sev apkārt!!!Vienīgais padoms, ko varu dot visiem, kas vēlas iepazīties ar grāmatu, un tā gaitā paši, ir Jābūt apzinātai vēlmei dzirdēt un ieklausīties autora teiktajā, ticiet man, tie nav tukši vārdi. Izbaudi lasīšanu.

Dina/ 18.10.2013 Visā dvēseles meklējumu, visādu meditāciju par piedošanu, pagātnes atlaišanu un citām lietām man nekas nav tik ļoti palīdzējis kā šī grāmata. Nopirku papīra versiju, man liekas, ka bez tā nevarētu iztikt, un grāmatu uzdāvināju arī saviem mīļajiem. Bet daži cilvēki to vienkārši izmeta, bet citi joprojām to lasa...

Yana/ 08/06/2013 Izlasīju grāmatu.Izlasīšu vēlreiz.Grāmata ir satriecoša.Katrs sapratīs kā interpretēt vai izmantot grāmatā aprakstīto pēc sava sagatavotības līmeņa par šo tēmu.

Leonīds/ 24.05.2013 Burbo grāmata - iesācējiem. Un ļoti labi palīdz apgūt ķermeņa psihoterapijas jēdzienus.
Un atbrīvošanās ir rezultāts darbam ar terapeitu.
Ir arī fiziskā psihoterapija caur Skype.

viesis/ 03/10/2013 pie izlases it's like

Viola/ 22.02.2013 "Natālija
Iesaku tiem, kas gatavojas nopietni strādāt pie sevis pie psihoterapeita. ietaupīs naudu"
Nu viņi man lika pasmieties!!! Lūk, kungi, piemērs cilvēkam, kurš NEZIN ne kripatiņu no tā, par ko cenšas(!) runāt.
Labāk ir lasīt, kaut arī vienkāršu, literatūru par psihoterapiju, nevis Burbo tautoloģiju. Bla, bla, viņa pūderēja cilvēku izskatu, bet sajauca visu vienā katlā un neteica viņiem, kas viņiem jādara. Jo vai nu viņš nezina (tad viņam jāmācās), vai arī viņš to dara ar nolūku.

Natālija/ 20.01.2013 Iesaku tiem, kas gatavojas nopietni strādāt pie sevis pie psihoterapeita. ietaupīs naudu

Andrejs/ 13.11.2012 Bet man nepatika, kaut gan izlasīju vienu nodaļu par bēgli, tā ka tas ir muļķības, varu nokritizēt līdz dāmām...

Gaļina/ 26.01.2012 Grāmata ir ļoti laba, jo autore ļoti profesionālus jēdzienus cenšas nodot vienkāršos vārdos, protams, sniedzot piemērus. Šeit galvenais ir pašapziņa. Kad mēs apzināmies problēmu, mēs neapzināti zinām arī risinājumu, bet mēs pretojamies, jo nevēlamies zaudēt to, ar ko esam dzīvojuši tik daudzus gadus. Veiksmi visiem! Atveriet sevi, ar šādām grāmatām tas kļūst vieglāk izdarāms.

Viesis/ 12.01.2012 Grāmata mainīja manu dzīvi. Es to pārlasu vairākas reizes, katru reizi atklājot arvien jaunus savu problēmu aspektus. Rezultātā kaut kā uzlabojās manas attiecības ar vecākiem, apkārtējiem un pats galvenais, es pat pēkšņi sāku zaudēt svaru bez īpašas piepūles, neskatoties uz daudzu gadu neatlaidīgiem, bet neveiksmīgiem mēģinājumiem zaudēt svaru. Šī ir lieliska grāmata. Noteikti izlasiet to.

Man ir tik brīnišķīga grāmata, bet es visu laiku aizmirstu, kur to ievietoju. Tāpēc es nolēmu publicēt ziņu šeit un iekļaut visvienkāršākos, IMHO, punktus.
Kad cilvēks bērnībā guvis traumas, pēc tam parādās aizsardzības reakcija (maskas). Nu, tas ir, lai nākotnē tik ļoti nesāpētu, šķiet, ka cilvēks sevi aizsargā jau iepriekš.
Pamatojoties uz visiem tālāk sniegtajiem aprakstiem, jums nav jāmeklē pilnīgi visas īpašības sevī. Iespējams, ka no iepriekš minētā jūs atradāt tikai nelielu aprakstu vai varbūt nedaudz vairāk. Tas tikai norāda, kura trauma jums ir vairāk.

Vairāk par noraidīto


Vairāk par pamestajiem


Vairāk par pazemotajiem


Lasiet vairāk par nodevības traumu

Lasiet vairāk par netaisnības traumu

Daudz kas ir atkarīgs no maskas veida, piemēram, runas veida un balss:
Bēgļa balss ir vāja, bezspēcīga.
Narkomānim ir bērnišķīga balss ar sūdzību pieskaņu.
Mazohists nereti izdaiļo savu balsi ar izdomātām intonācijām, tēlojot interesentu.
Stingrs rūgtums ir nedaudz mehānisks un atturīgs.
Kontrolierim ir skaļa, pūšoša balss.

Kā rodas šī vai cita trauma?
ATSTĀDĪTĀ TRAUMA TIEK PIEDZĪVOTS AR VIENĀ DZIMUMA VECĀKU. Tas nozīmē, ka bēglis jūtas atstumts no tāda paša dzimuma kā viņš pats. Viņš vaino viņus par viņu noraidīšanu un jūt vairāk dusmu pret viņiem, nevis pret sevi. Savukārt, kad viņu atraida pretējā dzimuma cilvēks, viņš vēl vairāk noraida sevi. Attiecīgi šajā gadījumā dominē viņa dusmas uz sevi. Tajā pašā laikā pastāv liela varbūtība, ka šī pretējā dzimuma persona viņu nevis atraidīja, bet gan pameta.
PAMETO TRAUMA TIEK PIEDZĪVOTĀS AR PĀRĒJĀ DZIMUMA VECĀKU. Proti, atkarīgais mēdz uzskatīt, ka viņu ir pametuši pretējā dzimuma cilvēki, un vaino viņus vairāk nekā sevi. Ja viņš piedzīvo pamestības pieredzi ar sava dzimuma personu, viņš vaino sevi, jo uzskata, ka nav izrādījis viņam pietiekami daudz uzmanības vai nav spējis novērtēt viņa uzmanību. Bieži gadās, ka viņš ir pārliecināts, ka kāds viņa dzimuma cilvēks ir viņu pametis, bet patiesībā tas viņu ir atraidījis.
PAMATOJUMA TRAUMA PARASTĀ TIEK PIEDZĪVOTĀS AR MĀTEI, neatkarīgi no dzimuma. Tas ir, vīriešu mazohists ir sliecas piedzīvot pazemojumu no sieviešu puses. Viņš parasti vaino viņus. Ja viņš piedzīvo pazemojuma traumu ar vīrieti, viņš vaino sevi un kaunas par savu uzvedību vai attieksmi pret šo cilvēku. Šo traumu viņš var piedzīvot arī kopā ar tēvu, ja viņš nodarbojas ar savu fizisko audzināšanu, māca bērnam uzturēt tīrību, ēst, ģērbties utt. Ja tas ir jūsu gadījums, tad jums tikai jāpiemēro teiktais vīriešu vai sieviešu versija.
NODEVĪBAS TRAUMA TIEK PIEDZĪVOTĀS AR PĀRĒJĀ DZIMUMA VECĀKU. Tas ir, kontrolieris parasti uzskata, ka viņu ir nodevuši pretējā dzimuma cilvēki, un viņš sliecas vainot viņus savās ciešanās vai emocijās. Ja viņš piedzīvo nodevības traumu ar sava dzimuma personu, viņš galvenokārt vaino sevi un ir dusmīgs uz sevi par to, ka viņš nav laikus paredzējis un nepieļāvis šo pieredzi. Ļoti iespējams, ka tas, ko viņš uztver kā viņa dzimuma cilvēku nodevību, patiesībā ir pieredze, kas aktivizēja viņa netaisnības traumu.
NEGAISNĪBAS TRAUMA TIEK PIEDZĪVOTĀS AR VIENĀ DZIMUMA VECĀKU. Tas ir, stīvs cilvēks cieš no sava dzimuma cilvēku netaisnības un apsūdz viņus netaisnībā pret viņu. Ja viņš piedzīvo situāciju, kuru viņš uzskata par negodīgu pret pretējā dzimuma personu, tad viņš vaino nevis šo cilvēku, bet gan sevi - netaisnībā vai netaisnībā. Ļoti iespējams, ka šo netaisnības pieredzi ar pretējā dzimuma cilvēku patiesībā izraisījusi nodevība. Smagas ciešanas var viņu pat iedzīt postošā dusmā.

Šeit ir piemēri, kā jūs dažreiz varat kaitēt sev.
____Cilvēks, kas cieš no atgrūšanas traumas, pastiprina šo traumu ikreiz, kad viņš sevi sauc par nebīstamību, kad viņš uzskata, ka citu cilvēku dzīvē viņš neko nenozīmē, kad viņš izvairās no noteiktas situācijas.
____Cilvēks, kas cieš no pamestības traumas, nostiprina šo traumu katru reizi, kad viņš atsakās no kaut kā sev svarīga, kad viņš ļauj sev krist, kad viņš pietiekami nerūpējas par sevi un nepievērš sev nepieciešamo uzmanību. Viņš biedē citus, pārāk intensīvi pieķeroties tiem, un tādējādi nodrošina, ka viņi aiziet un viņš atkal paliek viens. Viņš savam ķermenim sagādā daudz ciešanu, radot tajā slimības, lai piesaistītu uzmanību.
____Cilvēks, kurš cieš no pazemojuma traumas, pastiprina šo traumu ikreiz, kad viņš pazemo sevi, kad viņš salīdzina sevi ar citiem un samazina savus nopelnus, kad viņš apsūdz sevi rupjībā, nelaipnībā, gribas trūkuma, oportūnisma u.tml. Viņš pazemo sevi ar drēbēm, kas viņam nepiestāv un ko viņš vienmēr sasmērē. Viņš liek savam ķermenim ciest, dodot tam tik daudz pārtikas, ka to nav iespējams sagremot un asimilēt. Viņš sagādā sev ciešanas, uzņemoties citu cilvēku pienākumus un atņemot sev brīvību un nepieciešamo personīgo laiku.
____Cilvēks, kas cieš no nodevības traumas, pastiprina šo traumu ikreiz, kad viņš pats sev melo, kad viņš ieaudzina sevī nepatiesas patiesības, kad viņš pārkāpj saistības pret sevi. Viņš soda sevi, kad visu darbu dara pats: neuzdrošinās uzticēt šo darbu citiem, jo ​​neuzticas. Viņš ir tik aizņemts, kontrolējot un pārbaudot, ko dara citi, ka viņam neatliek laika sev.
____Cilvēks, kas cieš no netaisnības traumas, pastiprina šo traumu, pārmērīgi prasot sevi. Viņš neņem vērā savus ierobežojumus un bieži rada sev stresa situācijas. Viņš ir negodīgs pret sevi, jo ir pārāk paškritisks un viņam ir grūti pamanīt savas pozitīvās īpašības un darba rezultātus. Viņš cieš, redzot tikai nepadarīto vai padarītā nepilnības. Viņš cieš, jo nezina, kā sagādāt sev prieku.

Kopumā padoms ir tāds, ka vajag saprast, pieņemt, iemīlēt, piedot, un tad trauma pazudīs.
____Jūsu NORAIDĀTĀ trauma ir tuvu dziedināšanai, ja pakāpeniski aizņemat arvien vairāk vietas, ja sākat sevi apliecināt. Un, ja kāds izliekas, ka tevis nav, tas tevi nemierina. Situācijas, kurās baidāties krist panikā, notiek arvien retāk.
____Jūsu pamestības trauma ir tuvu dziedināšanai, ja jūtaties labi pat tad, kad esat viens un ja jums ir nepieciešama mazāka kāda uzmanība. Dzīve vairs nešķiet tik dramatiska. Tev arvien vairāk rodas vēlme uzsākt dažādus projektus, un, pat ja citi tev nepalīdz, tu pats spēj turpināt biznesu.
____Jūsu PAzemojuma trauma ir tuvu dziedināšanai, ja pirms sakāt “jā” kādam dodat laiku padomāt, vai tā atbilst jūsu vajadzībām. Jums ir mazāk ko likt uz pleciem un justies brīvāk. Jūs pārtraucat radīt sev ierobežojumus. Jūs spējat izteikt lūgumus un prasības, nejūtoties kaitinoši vai nevajadzīgi.
____Jūsu NODEVĪBAS trauma ir tuvu dziedināšanai, ja vairs nepiedzīvojat tik vardarbīgas emocijas, kad kāds vai kaut kas izjauc jūsu plānus. Jūs vieglāk atbrīvojat satvērienu. Atgādināšu: atslābināt tvērienu nozīmē vājināt pieķeršanos rezultātam, atbrīvoties no vēlmes, lai viss noritētu tikai pēc tava plāna. Jūs vairs necenšaties būt pievilcības centrs. Kad esat lepns par padarīto darbu, jūs jūtaties labi pat tad, kad citi nepamana vai neatzīst jūsu sasniegumus.
____Jūsu NETAISNĪBAS ievainojums ir tuvu dziedināšanai, ja atļaujat sev būt nevainojamam, kļūdīties, nedusmojoties un nekritizējot sevi. Jūs varat ļaut sev parādīt savu jūtīgumu, varat raudāt citu priekšā, nebaidoties no viņu spriedumiem un nekaunoties par īslaicīgu kontroles zaudēšanu.

Lasiet vairāk par šo piecu traumu pārveidošanu un novēršanu

1. nodaļa. Traumu un masku rašanās

Jau piedzimstot bērns savā būtības dziļumos zina, ka viņa iemiesojuma jēga ir strādāt cauri visām daudzajām mācībām, ko dzīve viņam iemācīs. Turklāt viņa dvēsele ar ļoti konkrētu mērķi jau ir izvēlējusies konkrēto ģimeni un vidi, kurā viņš piedzimst. Mums visiem, kas nāk uz šīs planētas, ir viena misija: pieredzes pārdzīvojumi, un pieredzi tā, lai tās pieņemtu un caur tām mīli sevi.

Jo dažkārt pieredze tiek piedzīvota noraidījumā, t.i. nosodījumā, vainas apziņā, bailēs, nožēlā un citos noliegšanas veidos, tad cilvēks nemitīgi piesaista apstākļus un personības, kas atkal un atkal noved pie nepieciešamības piedzīvot vienu un to pašu pieredzi. Un daži ne tikai piedzīvo vienu un to pašu pieredzi savas dzīves laikā, bet arī ir jāreinkarnējas atkārtoti un dažreiz vairākas reizes, lai to pilnībā pieņemtu.

Pieredzes pieņemšana nenozīmē, ka mēs tai dodam priekšroku vai piekrītu ar viņu. Tas vairāk ir par atļaujas došanu sev eksperimentēt un mācīties caur to, ko mēs piedzīvojam. Mums vispirms ir jāmācās atpazīt, kas mums ir labvēlīgs un kas nē. Vienīgais ceļš uz šo stāvokli ir apzināties pieredzes sekas. Visam, ko mēs nolemjam darīt vai nedarīt, visam, ko darām vai nedarām, visam, ko sakām vai nesakām, un pat visam, ko domājam vai jūtam, ir sekas.

Cilvēks vēlas dzīvot arvien apzinātāk un saprātīgāk. Pārliecinoties, ka noteikta pieredze rada kaitīgas sekas, viņam tā vietā, lai dusmotos uz sevi vai kādu citu, jāiemācās vienkārši pieņemt savu izvēli (pat neapzinātu) – pieņemt, lai pārliecinātos par šādas pieredzes nepamatotību. . To atcerēsies vēlāk. Tā ir pieredzes pieņemšana.

Atgādināšu, ka pretējā gadījumā, pat ja jūs apņēmīgi sev sakāt: "Es vairs nevēlos to piedzīvot", viss atkārtosies. Jums ir jādod sev atļauja atkārtot vienu un to pašu kļūdu vai sliktu pieredzi atkal un atkal, pirms jums ir drosme un apņēmība mainīt sevi. Kāpēc mēs nesaprotam pirmā reize? Jā, jo mums ir ego, ko aizsargā mūsu uzskatiem.

Katram no mums ir daudz pārliecību, kas neļauj mums būt pašiem. Jo vairāk nepatikšanas viņi mums sagādā, jo vairāk mēs cenšamies viņus slēpt un aizēnot. Mums pat izdodas noticēt, ka mums vairs nav pārliecību. Lai ar tiem tiktu galā, mums ir jāiemiesojas vairākas reizes. Un tikai tad, kad mūsu ķermenis – garīgais, emocionālais un fiziskais – sāks klausīties iekšējo DIEVU, mūsu dvēsele piedzīvos pilnīgu laimi.

Dvēselē uzkrājas viss, kas tiek piedzīvots noraidījumā. Un dvēsele, būdama nemirstīga, nemitīgi atgriežas uz Zemes – dažādās cilvēka formās un ar atmiņā uzkrāto bagāžu. Pirms piedzimšanas mēs pieņemam lēmumu par to, kāds uzdevums mums būs jāatrisina gaidāmajā iemiesojumā.

Šis lēmums, tāpat kā viss, kas iepriekš bija uzkrājies dvēseles atmiņā, netiek ierakstīts mūsu apzinātajā atmiņā (saprāta atmiņā). Tikai dzīves laikā mēs pamazām apzināmies savu dzīves plānu un to, ar ko mums jātiek galā.

Kad es pieminu vai runāju par kaut ko" nesakārtots"Es vienmēr domāju kādu pieredzi, kurā dzīvojat pašaizliedzība. Ņemsim, piemēram, jaunu meiteni, kuru atraidīja viņas tēvs, kurš gaidīja dēlu. Šajā gadījumā pieņemt šo pieredzi nozīmē dot tēvam tiesības vēlēties pēc dēla un atstumt savu meitu.

Šai meitenei sevis pieņemšana nozīmē dot sev tiesības dusmoties uz tēvu un piedot sev to, ka dusmojos uz viņu. Nedrīkst būt ne tēva, ne sevis nosodījums - tikai līdzjūtība un izpratne par subpersonību, kas cieš katrā no viņiem.

Viņa zinās, ka šī pieredze ir pilnībā pabeigta un nokārtota, kad, savukārt, kādu atraidījusi, viņa nevaino sevi, bet piedzīvo lielu līdzjūtību un sapratni pret sevi.

Viņai ir vēl viena iespēja pārliecināties, ka šāda situācija patiešām tiek atrisināta un piedzīvota pieņemšanā: cilvēks, kuru viņa atraidīja, par to nedusmosies uz viņu, bet arī izjutīs līdzjūtību, zinot, ka katrs cilvēks noteiktos dzīves posmos ir noraidīt citu.

Neļaujiet sevi apmānīt ar savu ego, kas bieži izmanto visus līdzekļus, lai pārliecinātu mūs, ka esam atrisinājuši konkrētu situāciju. Cik bieži mēs sakām sev: “Jā, es saprotu, ka kāds cits darītu tāpat kā es”, lai tikai atbrīvotos no nepieciešamības realizēt sevi un piedot sev! Izmantojot šo paņēmienu, mūsu ego mēģina zagšus novērst nepatīkamu situāciju no redzesloka.

Gadās, ka pieņemam situāciju vai cilvēku, bet tajā pašā laikā nepiedodam sev, nedodam sev tiesības uz to dusmoties – pagātnē vai tagadnē. Tas tiek saukts " pieņemt tikai pieredzi" Es atkārtoju, ir būtiska atšķirība starp pieredzes pieņemšanu un sevis pieņemšanu. Pēdējais ir grūtāk sasniedzams: mūsu ego nevēlas atzīt, ka mēs piedzīvojam visus savus grūtākos pārdzīvojumus tikai tāpēc, lai pārliecinātos, ka mēs paši uzvedamies pret citiem tieši tāpat.

Vai esat to ievērojuši Kad jūs kādu apsūdzat par kaut ko, vai šī persona jūs apsūdz tajā pašā lietā?

Tāpēc ir tik svarīgi iemācīties saprast un pieņemt sevi pēc iespējas pilnīgāk. Tas ir vienīgais veids, kā mēs pakāpeniski varam nodrošināt, ka mēs piedzīvojam situācijas bez nevajadzīgām ciešanām. Lēmums ir atkarīgs tikai no tevis paša – savest kopā un kļūt par savas dzīves saimnieku vai ļaut savam ego to kontrolēt.

Būs nepieciešama visa jūsu drosme, lai stātos pretī šai dilemmai, jo tā neizbēgami pavērs vecas brūces. Un tas ir ļoti sāpīgi, it īpaši, ja esat tos nēsājis vairākas dzīves. Jo vairāk jūs ciešat noteiktā situācijā vai ar noteiktu personu, jo vecāka ir jūsu problēma.

Meklējot izeju, tu vari paļauties uz savu iekšējo DIEVU – visuzinošo, visuresošo un visvareno. Viņa spēks vienmēr mīt tevī un pastāvīgi darbojas. Tas darbojas tā, lai virzītu jūs uz cilvēkiem un situācijām, kas ir nepieciešamas jūsu izaugsmei un evolūcijai saskaņā ar dzīves plānu, kas sastādīts pirms jūsu dzimšanas.

Jau pirms dzimšanas tavs iekšējais DIEVS pievelk tavu dvēseli tai videi un ģimenei, kas tev būs nepieciešama turpmākajā dzīvē. Šo magnētisko pievilcību, kā arī tās mērķus nosaka, no vienas puses, fakts, ka iepriekšējās dzīvēs neesi iemācījies dzīvot mīlestībā un pieņemšanā, un, no otras puses, tas, ka taviem nākamajiem vecākiem ir savs. savu problēmu, kas viņiem ir jāatrisina caur bērnu, tas ir, caur tevi. Tas izskaidro faktu, ka parasti gan vecākiem, gan bērniem nākas saskarties ar vienādām traumām.

Kad esat piedzimis, jūs vairs neapzināties visu savu pagātni, jo esat koncentrējies uz savas dvēseles vajadzībām; un tava dvēsele vēlas, lai tu pieņemtu sevi kopā ar visu savu iegūto pieredzi, kļūdām, stiprajām un vājajām pusēm, vēlmēm, apakšpersonībām utt.

Mēs visi piedzīvojam šo vajadzību. Tomēr drīz pēc piedzimšanas mēs sākam pamanīt, ka mūsu vēlme būt pašiem izraisa neapmierinātību pieaugušajiem un citiem. Un mēs secinām, ka būt dabiskam nav labi, nepareizi. Šis atklājums nav patīkams un bieži izraisa bērnā dusmu uzliesmojumus. Šādi uzliesmojumi kļūst tik bieži, ka visi pret tiem izturas kā pret kaut ko normālu. Tos sauc par "bērnības krīzi" vai "pusaudžu krīzi".

Varbūt tie ir kļuvuši par normu cilvēkiem, bet tos nevar saukt par dabiskiem. Ja bērnam ļaus būt pašam, viņš uzvedīsies dabiski, līdzsvaroti un nekad neradīs “krīzes”. Diemžēl tādu bērnu tikpat kā nav. Tā vietā esmu novērojis, ka lielākā daļa bērnu iziet šādus četrus posmus:

1. posms - esības prieka apgūšana, būšana pašam;

2. posms - cieš no tā, ka nevari būt tu pats;

3. posms - krīzes, sacelšanās periods;

4. posms – lai izvairītos no ciešanām, bērns piekāpjas un galu galā veido sevi jaunā personībā, kas atbilst tam, ko no viņa vēlas pieaugušie.

Daži cilvēki iestrēgst trešajā posmā un visu savu dzīvi pavada pastāvīgā pretestības, dusmu vai krīzes stāvoklī.

Trešajā un ceturtajā posmā mēs radām sevī jaunas personības, maskas - vairākas maskas, kas kalpo, lai pasargātu mūs no otrajā posmā piedzīvotajām sāpēm. Šīs maskas ir tikai piecas, un tās atbilst piecām galvenajām garīgajām traumām, kas cilvēkam ir jāpiedzīvo.

Daudzu gadu novērojumi ļāva man apgalvot, ka visas cilvēku ciešanas var reducēt līdz šīm piecām traumām. Šeit tie ir hronoloģiskā secībā, tas ir, to parādīšanās secībā cilvēka dzīvē:

NORAIDĪTS

PA kreisi

PAzemots

NODEVĒTA

Bija NEGODĪGI

Sakārtojot šos vārdus citā secībā, vārdu “nodevība” var izlasīt no to pirmajiem burtiem; Akrostikas dzejolis izceļ to, ka, piedzīvojot vai nodarot kādam kādu no šīm traumām, mēs piedalāmies cilvēka nodevības aktā. Nododot, pazūd uzticība iekšējam DIEVAM, mūsu būtības vajadzībām, un mēs ļaujam savam ego kopā ar tā uzskatiem un bailēm valdīt mūsu dzīvē.

Masku radīšana ir sekas mūsu vēlmei slēpt savu neatrisināto problēmu no sevis vai no citiem cilvēkiem. Slēpšanās nav nekas vairāk kā nodevības veids.

Kādas ir šīs maskas? Šeit ir to saraksts, kā arī ievainojumi, kurus viņi cenšas slēpt.

Masku traumas

Noraidīts Bēglis

Pamests apgādnieks

Pazemots mazohists

Nodevības kontrolieris

Netaisnība Stingra

Šie ievainojumi un to atbilstošās maskas tiks detalizēti apskatītas nākamajās nodaļās. Maskas nozīmi nosaka traumas dziļums. Maska reprezentē tai atbilstošo personības tipu, jo cilvēkā veidojas neskaitāmi uzskati, kas nosaka gan viņa iekšējo stāvokli, gan uzvedību, kas ir ierasta pieņemtajai maskai. Jo dziļāka ir jūsu brūce, jo biežāk jūs no tās ciešat un jo biežāk esat spiests valkāt masku.

Mēs valkājam masku tikai tad, kad to vēlamies. aizsargāt sevi. Piemēram, ja cilvēks sajūt, ka viņam kādos apstākļos tiek parādīta netaisnība, vai viņš nosoda sevi par netaisnību, vai baidās, ka viņu notiesās par netaisnību, viņš uzvelk stingra cilvēka masku, tas ir, sāk uzvesties. kā grūts, stingrs cilvēks.

Lai labāk iztēlotos, kā trauma un tai atbilstošā maska ​​ir saistītas, piedāvāju analoģiju: iekšējo traumu var salīdzināt ar fizisku brūci, pie kuras esi jau sen pieradis, nepievērš tai uzmanību un nerūp. par to.

Un, lai neredzētu brūci, jūs to vienkārši aptījāt ar pārsēju. Šis pārsējs ir līdzvērtīgs maskai. Tu nolēmi, ka tā būs vislabāk, it kā nebūtu ievainots. Un vai jūs nopietni domājat, ka tas ir problēmas risinājums? Protams, nē. Mēs visi to labi zinām, bet ne mūsu ego. Tas nezina. Tas ir viņa veids, kā mūs maldināt.

Atgriezīsimies pie brūces uz rokas. Pieņemsim, ka jūs izjūtat stipras sāpes katru reizi, kad kāds pieskaras pārsējam. Ja kāds mīlas lēkmē satver tavu sāpošo roku, iedomājies viņa pārsteigumu, kad tu kliedz: “Āāā! Tu mani sāpini! Vai viņš gribēja tevi sāpināt? Nē. Un, ja jums sāp katru reizi, kad kāds pieskaras jūsu rokai, tas ir tāpēc, ka jūs sevi Es nolēmu netikt galā ar brūci. Citi cilvēki nav vainīgi pie tavām sāpēm!

Tas pats attiecas uz visām jūsu traumām. Ir neskaitāmas reizes, kad esam pārliecināti, ka tikām atraidīti, pamesti, nodoti, pazemoti vai pret mums izturējās netaisnīgi. Patiesībā katru reizi, kad jūtam sāpes, tas ir tikai mūsu ego, kas mūs pārliecina, ka ir jāvaino kāds cits.

Būtu jauki atrast vainīgo. Dažkārt mums šķiet, ka vainīgi esam mēs paši, taču patiesībā tas nav godīgāk kā vainot kādu citu. Zini, dzīvē nav vainīgu cilvēku; ir tikai tie, kas cieš. Tagad es jau zinu, jo vairāk vaino (sevi vai kādu citu), jo neatlaidīgāk atkārtojas viena un tā pati pieredze. Vainošanai ir tikai viens rezultāts: tas padara cilvēkus nelaimīgus. Bet, ja mēģināsim ar līdzjūtību skatīties uz cilvēka ciešanu daļu, tad situācijas, notikumi un cilvēki sāks mainīties.

Pašaizsardzības nolūkos radītās maskas izpaužas cilvēka miesā un izskatā. Man bieži jautā, vai maziem bērniem ir iespējams atklāt garīgās traumas. Es personīgi ar lielu interesi vēroju savus septiņus mazbērnus (rakstot šīs rindas, viņu vecums svārstās no septiņiem mēnešiem līdz deviņiem gadiem), un vairumā jau atklāju viņu fiziskajā izskatā iespiestas garīgas traumas.

Jo skaidrāk šajā vecumā redzama iekšējā trauma, jo tā ir nopietnāka. Savukārt savu divu pieaugušu bērnu miesasbūvē pamanu dažādas traumas - ne tās, ko pie viņiem novēroju bērnībā un pusaudža gados.

Mūsu ķermenis ir tik apzināts, ka vienmēr atrod veidu, kā sazināties Kas mums nav labi nav nokārtots. Patiesībā tas ir mūsu iekšējais DIEVS, kas izmanto ķermeni, lai sazinātos

Nākamajās nodaļās jūs lasīsit par to, kā atpazīt savas un citu cilvēku maskas. Pēdējā nodaļā runāšu par jauniem uzvedības principiem, kas jāapgūst, lai dziedinātu ilgstoši novārtā atstātas traumas un atbrīvotos no ciešanām. Dziedināšanas procesu pavada dabiska masku pārveide, kas pārklāj šīs traumas.

Turklāt nevajadzētu īpaši ticēt vārdiem, ko izmanto, lai apzīmētu ievainojumus vai maskas. Cilvēks var tikt atstumts un ciest no netaisnības; cits tika nodots, un viņš dzīvo kā atstumts cilvēks; kāds cits ir pamests un jūtas pazemots utt.

Kad esat izlasījis visu traumu un to simptomu aprakstus, jums tas viss kļūs skaidrāks.

Šajā grāmatā aprakstītās piecas rakstzīmes var līdzināties citām raksturu pētījumos izmantotajām klasifikācijām. Katram pētījumam ir savas īpatnības, un šī darba mērķis nav atspēkot vai aizstāt pagātnē veiktos pētījumus.

Viens šāds pētījums, ko pirms aptuveni simts gadiem veica psihologs Džerards Heimanss, joprojām ir populārs arī mūsdienās. Tajā atrodami astoņi raksturojošie tipi: kaislīgi, holērisks, nervozs, sentimentāls, sangvinisks, flegmatisks, apātisks un amorfs.

Vārds kaislīgs, ko autore izmanto, lai raksturotu cilvēka tipu, neizslēdz iespēju, ka arī citi tipi savā dzīvē var piedzīvot kaisles pieredzi. Katrs vārds, ko izmanto, lai aprakstītu tipu, attiecas tikai uz dominējošo personības iezīmi. Tāpēc es atkārtoju: pārāk nepaļaujieties uz vārdu burtisko nozīmi.

Pilnīgi iespējams, ka, izlasot atsevišķu traumu aprakstus, kā arī atbilstošo masku uzvedības īpatnības, katrā no tām atpazīsiet sevi - fiziskais ķermenis nemaldina. Gribu uzsvērt, ka ļoti svarīgi ir labi atcerēties fiziskā ķermeņa aprakstu, jo ķermenis ļoti precīzi atspoguļo to, kas notiek personības iekšienē.

Emocionāli un garīgi sevi iepazīt ir daudz grūtāk. Atcerieties, ka mūsu ego nevēlas atklāt visus mūsu uzskatus - galu galā tie veido tā barību, tas dzīvo ar tiem. Šajā grāmatā es vairs nekavēšos pie ego apraksta, jo tam ir veltīts pietiekami daudz lappušu manās grāmatās “Ieklausies savā ķermenī, tavs labākais draugs uz Zemes” un “Ieklausies savā ķermenī atkal un atkal!”

Jūs varat izjust pretestību un vēlmi iebilst, lasot, ka personas, kas cieš no noteiktas traumas, ir konfliktā ar kādu no saviem vecākiem. Pirms nonācu pie šiem secinājumiem, es pārbaudīju vairāk nekā tūkstoti cilvēku un biju pārliecināts, ka tas tā ir. Šeit atkārtoju to, ko saku katrā nodarbībā vai seminārā: Vairāk neatrisinātu problēmu paliek vecākiem, ar kuriem bērnam vai pusaudzim, šķiet, ir lielāka savstarpēja sapratne .

Nu, tas ir diezgan normāli - cilvēkam ir grūti noticēt savām dusmām uz vecāku, kuru viņš mīlēja vairāk. Pirmā reakcija uz šādu apgalvojumu parasti ir noliegums, kam seko dusmas, un tikai tad cilvēks spēj stāties pretī realitātei.

Jums var šķist nepatīkams uzvedības apraksts un citas cilvēka īpašības, kas saistītas ar dažādām traumām. Tā rezultātā, atpazīstot kādu no savām traumām, jūs varat sākt noliegt atbilstošās maskas aprakstu, ko radījāt sev, lai pasargātu sevi no ciešanām. Tā ir gluži normāla cilvēka pretestība. Dodiet sev laiku. Atcerieties: ja tu uzvedies tā, kā liek tava maska, tad tu neesi tu pats.

Tas pats attiecas uz visiem apkārtējiem. Vai tas nesniedz jums atvieglojumu apziņa, ka, ja kāda uzvedība jūs neiepriecina vai kaitina, tā ir zīme, ka šī persona uzliek masku, lai izvairītos no ciešanām? Neaizmirsti to, un tu kļūsi iecietīgāks un tev būs vieglāk skatīties uz citiem ar mīlestību.

Ņemsim piemēru ar pusaudzi, kurš uzvedas tā, it kā būtu "foršs". Kad atklājat, ka viņš šādi uzvedas, jo cenšas slēpt savu ievainojamību un bailes, jūsu attieksme pret viņu mainās, jūs jau zināt, ka viņš nav foršs vai bīstams. Jūs saglabājat mieru un pat spējat saskatīt viņa labās īpašības, nevis tikai viņa kļūdas un rupjības.

Ir iepriecinoši apzināties, ka pat tad, ja tu jau esi piedzimis ar traumām, kuras tev ir jādziedē un kuras pastāvīgi izpaužas tavā reakcijā uz apkārtējiem cilvēkiem un apstākļiem, maskas, kuras tu veido sevis aizsardzībai, nepaliek pastāvīgas. Praktizējot pēdējā nodaļā ieteiktās dziedināšanas metodes, jūs redzēsiet, kā jūsu maskas pakāpeniski izkūst un kā rezultātā tiek pārveidots jūsu ķermenis.

Un tomēr paies daudzi gadi, līdz rezultātus varēs noteikt fiziskā ķermeņa līmenī: ķermenis vienmēr mainās lēnāk, pateicoties taustāmās matērijas dabai, no kuras tas ir uzbūvēts. Mūsu smalkākie ķermeņi (emocionālie un mentālie) tiek pārveidoti īsākā laika periodā pēc tam, kad tas tiek pieņemts mūsu būtības dziļumos. ar mīlestību- konkrēts lēmums.

Piemēram, mums ir ļoti viegli vēlēties (emocionāli) un iedomāties (garīgi) ceļot uz ārzemēm. Lēmumu par šādu braucienu var pieņemt dažu minūšu laikā. Šī projekta konkretizēšana fiziskajā pasaulē (plāna sastādīšana, vienošanās panākšana, naudas piesaiste utt.) prasīs vairāk laika.

Ir labs veids, kā pārbaudīt savas fiziskās izmaiņas: fotografējiet katru gadu. Uzņemiet visu ķermeņa daļu tuvplāna fotoattēlus, lai detaļas būtu skaidri redzamas. Jā, daži cilvēki mainās ātrāk, daži lēnāk, tāpat kā daži cilvēki gatavojas ceļot ātrāk nekā citi. Galvenais ir neapturēt iekšējās transformācijas darbu, jo tas piepilda dzīvi ar laimi.

Es iesaku, lasot nākamās piecas nodaļas, pierakstīt visu, ko uztverat personiski, un pēc tam atkārtoti izlasīt nodaļas, kurās ir visatbilstošākie jūsu uzvedības un, pats galvenais, fiziskā izskata apraksti.

Liza Burbo

Piecas traumas, kas neļauj būt pašam

Pateicības

Sirsnīgi pateicos visiem, ar kuriem esmu sadarbojies daudzus gadus un bez kuriem mans pētījums par traumām un maskām nebūtu bijis iespējams.

Vislielākā pateicība ir tiem, kas piedalījās semināros “Efektīvas savstarpējās palīdzības metodes”. Viņu spēja pilnībā atklāt sevi ievērojami bagātina šīs grāmatas materiālu. Es esmu īpaši pateicīgs grupas Listen to Your Body dalībniekiem, kuri piedalījās manā pētījumā un sniedza man informāciju, kas bija ļoti svarīga šai grāmatai. Pateicoties jums visiem, es nezaudēju savu kaislīgo interesi par pētniecību un jauniem vispārinājumiem.

Nobeigumā vēlos pateikties tiem, kas bija tieši iesaistīti grāmatas tapšanā. Pirmkārt, tas ir mans vīrs Žaks, kurš ar savu klātbūtni paspilgtināja un atviegloja tās lappusēs pavadītās stundas; Monika Bourbo-Shields, Odette Pelletier, Micheline Saint-Jacques, Nathalie Reymond un Michel Derruder paveica izcilu manuskripta korektūras darbu, savukārt Klaudija Ožjē un Elisa Palaco nodrošināja grāmatas mākslas darbus.

Priekšvārds

Šo grāmatu es varēju uzrakstīt, pateicoties daudzu pētnieku neatlaidībai un neatlaidībai, kurus, tāpat kā mani, kritiķu iebildumi un skepse nespieda atteikties no savu meklējumu un pārdomu rezultātu publicēšanas. Jāsaka, ka pētnieki zina, ka uzbrukumi viņiem un viņu darbam ir neizbēgami, un viņi parasti tam gatavojas. Viņus iedvesmo tie, kas pozitīvi uztver jaunus atklājumus, kā arī cerība palīdzēt cilvēkiem viņu evolūcijā.

Pirmais starp pētniekiem, kam man jāpateicas, bija austriešu psihiatrs Zigmunds Freids: viņš bija atbildīgs par grandiozo bezsamaņas atklāšanu cilvēkā; tieši viņš uzdrošinājās paziņot, ka cilvēka fiziskā būtība nav atdalāma no viņa emocionālās un garīgās struktūras.

Esmu pateicīgs arī vienam no viņa studentiem Vilhelmam Reiham, kurš, manuprāt, kļuva par lielo metafizikas priekšteci. Viņš bija pirmais, kurš izveidoja neapstrīdamu saikni starp psiholoģiju un fizioloģiju, parādot, ka neirozes ietekmē ne tikai garīgo, bet arī fizisko ķermeni.

Pēc tam psihiatri Džons Pjerrakoss 1 un Aleksandrs Lovens (abi Vilhelma Reiha studenti) atklāja bioenerģētiku un parādīja, ka pacienta vēlme dziedināt ir vienlīdz svarīga viņa fiziskajam ķermenim, emocijām un intelektam.

Pateicoties galvenokārt Džona Pjerrakosa un viņa kolēģes Evas Brukas darbam, es varēju novest līdz pilnīgai formai visu, ko jūs šeit atklāsiet. Sākot ar ļoti interesantu semināru, kas notika 1992. gadā ar Džona Pjērakosa audzēkni Bariju Volkeru, es rūpīgi novēroju un pētīju materiālus, kas tagad ir izklāstīti šajā grāmatā kā manu centienu sintēze – piecas garīgās traumas un to pavadošās maskas.

Turklāt visas šeit izklāstītās idejas kopš 1992. gada ir daudzkārt pārbaudītas pēc daudzu tūkstošu cilvēku pieredzes, kuri ir apmeklējuši manus seminārus, kā arī ar piemēriem no manas personīgās dzīves.

Nav zinātnisku pierādījumu tam, kas šajā grāmatā ir minēts, taču es aicinu jūs pārbaudīt manus atklājumus, pirms tos noraidāt, un, pats galvenais, noskaidrot, vai tie var palīdzēt uzlabot jūsu dzīves kvalitāti.

Kā redzat, šajā grāmatā, tāpat kā iepriekšējās, es uzrunāju jūs kā jūs. Ja jūs pirmo reizi lasāt kādu no manām grāmatām un neesat pazīstams ar mācību “Ieklausies savā ķermenī”, daļa valodas var būt mulsinoša.

Piemēram, es skaidri nošķiru sajūtas un emocijas, starp inteliģenci un inteliģenci, starp paškontroli un kontroli. Šo jēdzienu nozīme un atšķirības starp tiem ir diezgan labi izskaidrota citās manās grāmatās, kā arī manās nodarbībās.

Viss, ko es rakstu, vienlīdz attiecas uz vīriešu un sieviešu dzimuma pusēm (pretējā gadījumā es pieļauju atrunas). Es joprojām lietoju vārdu DIEVS. Ļaujiet man atgādināt, ka, runājot par DIEVU, es domāju jūsu Augstāko Es, jūsu patieso būtību, pašu Es, kas zina jūsu patiesās vajadzības, koncentrējoties uz mīlestību, laimi, harmoniju, mieru, veselību, pārpilnību un prieku.

Novēlu jums tādu pašu prieku lasīt grāmatu, kādu piedzīvoju, daloties ar jums savos atklājumos tās lappusēs.

Ar mīlestību,

Liza Burbo

1. nodaļa. Traumu un masku rašanās

Jau piedzimstot bērns savā būtības dziļumos zina, ka viņa iemiesojuma jēga ir strādāt cauri visām daudzajām mācībām, ko dzīve viņam iemācīs. Turklāt viņa dvēsele ar ļoti konkrētu mērķi jau ir izvēlējusies konkrēto ģimeni un vidi, kurā viņš piedzimst. Mums visiem, kas nāk uz šīs planētas, ir viena misija: pieredzes pārdzīvojumi, un pieredzi tā, lai tās pieņemtu un caur tām mīli sevi.

Jo dažkārt pieredze tiek piedzīvota noraidījumā, t.i. nosodījumā, vainas apziņā, bailēs, nožēlā un citos noliegšanas veidos, tad cilvēks nemitīgi piesaista apstākļus un personības, kas atkal un atkal noved pie nepieciešamības piedzīvot vienu un to pašu pieredzi. Un daži ne tikai piedzīvo vienu un to pašu pieredzi savas dzīves laikā, bet arī ir jāreinkarnējas atkārtoti un dažreiz vairākas reizes, lai to pilnībā pieņemtu.

Pieredzes pieņemšana nenozīmē, ka mēs tai dodam priekšroku vai piekrītu ar viņu. Tas vairāk ir par atļaujas došanu sev eksperimentēt un mācīties caur to, ko mēs piedzīvojam. Mums vispirms ir jāmācās atpazīt, kas mums ir labvēlīgs un kas nē. Vienīgais ceļš uz šo stāvokli ir apzināties pieredzes sekas. Visam, ko mēs nolemjam darīt vai nedarīt, visam, ko darām vai nedarām, visam, ko sakām vai nesakām, un pat visam, ko domājam vai jūtam, ir sekas.

Cilvēks vēlas dzīvot arvien apzinātāk un saprātīgāk. Pārliecinoties, ka noteikta pieredze rada kaitīgas sekas, viņam tā vietā, lai dusmotos uz sevi vai kādu citu, jāiemācās vienkārši pieņemt savu izvēli (pat neapzinātu) – pieņemt, lai pārliecinātos par šādas pieredzes nepamatotību. . To atcerēsies vēlāk. Tā ir pieredzes pieņemšana.

Atgādināšu, ka pretējā gadījumā, pat ja jūs apņēmīgi sev sakāt: "Es vairs nevēlos to piedzīvot", viss atkārtosies. Jums ir jādod sev atļauja atkārtot vienu un to pašu kļūdu vai sliktu pieredzi atkal un atkal, pirms jums ir drosme un apņēmība mainīt sevi. Kāpēc mēs nesaprotam pirmā reize? Jā, jo mums ir ego, ko aizsargā mūsu uzskatiem.

Katram no mums ir daudz pārliecību, kas neļauj mums būt pašiem. Jo vairāk nepatikšanas viņi mums sagādā, jo vairāk mēs cenšamies viņus slēpt un aizēnot. Mums pat izdodas noticēt, ka mums vairs nav pārliecību. Lai ar tiem tiktu galā, mums ir jāiemiesojas vairākas reizes. Un tikai tad, kad mūsu ķermenis – garīgais, emocionālais un fiziskais – sāks klausīties iekšējo DIEVU, mūsu dvēsele piedzīvos pilnīgu laimi.

Dvēselē uzkrājas viss, kas tiek piedzīvots noraidījumā. Un dvēsele, būdama nemirstīga, nemitīgi atgriežas uz Zemes – dažādās cilvēka formās un ar atmiņā uzkrāto bagāžu. Pirms piedzimšanas mēs pieņemam lēmumu par to, kāds uzdevums mums būs jāatrisina gaidāmajā iemiesojumā.

Šis lēmums, tāpat kā viss, kas iepriekš bija uzkrājies dvēseles atmiņā, netiek ierakstīts mūsu apzinātajā atmiņā (saprāta atmiņā). Tikai dzīves laikā mēs pamazām apzināmies savu dzīves plānu un to, ar ko mums jātiek galā.

Kad es pieminu vai runāju par kaut ko" nesakārtots"Es vienmēr domāju kādu pieredzi, kurā dzīvojat pašaizliedzība. Ņemsim, piemēram, jaunu meiteni, kuru atraidīja viņas tēvs, kurš gaidīja dēlu. Šajā gadījumā pieņemt šo pieredzi nozīmē dot tēvam tiesības vēlēties pēc dēla un atstumt savu meitu.

Šai meitenei sevis pieņemšana nozīmē dot sev tiesības dusmoties uz tēvu un piedot sev to, ka dusmojos uz viņu. Nedrīkst būt ne tēva, ne sevis nosodījums - tikai līdzjūtība un izpratne par subpersonību, kas cieš katrā no viņiem.

Viņa zinās, ka šī pieredze ir pilnībā pabeigta un nokārtota, kad, savukārt, kādu atraidījusi, viņa nevaino sevi, bet piedzīvo lielu līdzjūtību un sapratni pret sevi.

Viņai ir vēl viena iespēja pārliecināties, ka šāda situācija patiešām tiek atrisināta un piedzīvota pieņemšanā: cilvēks, kuru viņa atraidīja, par to nedusmosies uz viņu, bet arī izjutīs līdzjūtību, zinot, ka katrs cilvēks noteiktos dzīves posmos ir noraidīt citu.

Neļaujiet sevi apmānīt ar savu ego, kas bieži izmanto visus līdzekļus, lai pārliecinātu mūs, ka esam atrisinājuši konkrētu situāciju. Cik bieži mēs sakām sev: “Jā, es saprotu, ka kāds cits darītu tāpat kā es”, lai tikai atbrīvotos no nepieciešamības realizēt sevi un piedot sev! Izmantojot šo paņēmienu, mūsu ego mēģina zagšus novērst nepatīkamu situāciju no redzesloka.

Gadās, ka pieņemam situāciju vai cilvēku, bet tajā pašā laikā nepiedodam sev, nedodam sev tiesības uz to dusmoties – pagātnē vai tagadnē. Tas tiek saukts " pieņemt tikai pieredzi" Es atkārtoju, ir būtiska atšķirība starp pieredzes pieņemšanu un sevis pieņemšanu. Pēdējais ir grūtāk sasniedzams: mūsu ego nevēlas atzīt, ka mēs piedzīvojam visus savus grūtākos pārdzīvojumus tikai tāpēc, lai pārliecinātos, ka mēs paši uzvedamies pret citiem tieši tāpat.

Vai esat to ievērojuši Kad jūs kādu apsūdzat par kaut ko, vai šī persona jūs apsūdz tajā pašā lietā?

Tāpēc ir tik svarīgi iemācīties saprast un pieņemt sevi pēc iespējas pilnīgāk. Tas ir vienīgais veids, kā mēs pakāpeniski varam nodrošināt, ka mēs piedzīvojam situācijas bez nevajadzīgām ciešanām. Lēmums ir atkarīgs tikai no tevis paša – savest kopā un kļūt par savas dzīves saimnieku vai ļaut savam ego to kontrolēt.

Būs nepieciešama visa jūsu drosme, lai stātos pretī šai dilemmai, jo tā neizbēgami pavērs vecas brūces. Un tas ir ļoti sāpīgi, it īpaši, ja esat tos nēsājis vairākas dzīves. Jo vairāk jūs ciešat noteiktā situācijā vai ar noteiktu personu, jo vecāka ir jūsu problēma.

Meklējot izeju, tu vari paļauties uz savu iekšējo DIEVU – visuzinošo, visuresošo un visvareno. Viņa spēks vienmēr mīt tevī un pastāvīgi darbojas. Tas darbojas tā, lai virzītu jūs uz cilvēkiem un situācijām, kas ir nepieciešamas jūsu izaugsmei un evolūcijai saskaņā ar dzīves plānu, kas sastādīts pirms jūsu dzimšanas.

Jau pirms dzimšanas tavs iekšējais DIEVS pievelk tavu dvēseli tai videi un ģimenei, kas tev būs nepieciešama turpmākajā dzīvē. Šo magnētisko pievilcību, kā arī tās mērķus nosaka, no vienas puses, fakts, ka iepriekšējās dzīvēs neesi iemācījies dzīvot mīlestībā un pieņemšanā, un, no otras puses, tas, ka taviem nākamajiem vecākiem ir savs. savu problēmu, kas viņiem ir jāatrisina caur bērnu, tas ir, caur tevi. Tas izskaidro faktu, ka parasti gan vecākiem, gan bērniem nākas saskarties ar vienādām traumām.

Kad esat piedzimis, jūs vairs neapzināties visu savu pagātni, jo esat koncentrējies uz savas dvēseles vajadzībām; un tava dvēsele vēlas, lai tu pieņemtu sevi kopā ar visu savu iegūto pieredzi, kļūdām, stiprajām un vājajām pusēm, vēlmēm, apakšpersonībām utt.

Mēs visi piedzīvojam šo vajadzību. Tomēr drīz pēc piedzimšanas mēs sākam pamanīt, ka mūsu vēlme būt pašiem izraisa neapmierinātību pieaugušajiem un citiem. Un mēs secinām, ka būt dabiskam nav labi, nepareizi. Šis atklājums nav patīkams un bieži izraisa bērnā dusmu uzliesmojumus. Šādi uzliesmojumi kļūst tik bieži, ka visi pret tiem izturas kā pret kaut ko normālu. Tos sauc par "bērnības krīzi" vai "pusaudžu krīzi".

Varbūt tie ir kļuvuši par normu cilvēkiem, bet tos nevar saukt par dabiskiem. Ja bērnam ļaus būt pašam, viņš uzvedīsies dabiski, līdzsvaroti un nekad neradīs “krīzes”. Diemžēl tādu bērnu tikpat kā nav. Tā vietā esmu novērojis, ka lielākā daļa bērnu iziet šādus četrus posmus:

1. posms - esības prieka apgūšana, būšana pašam;

2. posms - cieš no tā, ka nevari būt tu pats;

3. posms - krīzes, sacelšanās periods;

4. posms – lai izvairītos no ciešanām, bērns piekāpjas un galu galā veido sevi jaunā personībā, kas atbilst tam, ko no viņa vēlas pieaugušie.

Daži cilvēki iestrēgst trešajā posmā un visu savu dzīvi pavada pastāvīgā pretestības, dusmu vai krīzes stāvoklī.

Trešajā un ceturtajā posmā mēs radām sevī jaunas personības, maskas - vairākas maskas, kas kalpo, lai pasargātu mūs no otrajā posmā piedzīvotajām sāpēm. Šīs maskas ir tikai piecas, un tās atbilst piecām galvenajām garīgajām traumām, kas cilvēkam ir jāpiedzīvo.

Daudzu gadu novērojumi ļāva man apgalvot, ka visas cilvēku ciešanas var reducēt līdz šīm piecām traumām. Šeit tie ir hronoloģiskā secībā, tas ir, to parādīšanās secībā cilvēka dzīvē:

NORAIDĪTS

PA kreisi

PAzemots

NODEVĒTA

Bija NEGODĪGI

Sakārtojot šos vārdus citā secībā, jūs varat izlasīt vārdu “nodevība” 2 no to pirmajiem burtiem; Akrostikas dzejolis izceļ to, ka, piedzīvojot vai nodarot kādam kādu no šīm traumām, mēs piedalāmies cilvēka nodevības aktā. Nododot, pazūd uzticība iekšējam DIEVAM, mūsu būtības vajadzībām, un mēs ļaujam savam ego kopā ar tā uzskatiem un bailēm valdīt mūsu dzīvē.

Masku radīšana ir sekas mūsu vēlmei slēpt savu neatrisināto problēmu no sevis vai no citiem cilvēkiem. Slēpšanās nav nekas vairāk kā nodevības veids.

Kādas ir šīs maskas? Šeit ir to saraksts, kā arī ievainojumi, kurus viņi cenšas slēpt.

Masku traumas

Noraidīts Bēglis

Pamests apgādnieks

Pazemots mazohists

Nodevības kontrolieris

Netaisnība Stingra

Šie ievainojumi un to atbilstošās maskas tiks detalizēti apskatītas nākamajās nodaļās. Maskas nozīmi nosaka traumas dziļums. Maska reprezentē tai atbilstošo personības tipu, jo cilvēkā veidojas neskaitāmi uzskati, kas nosaka gan viņa iekšējo stāvokli, gan uzvedību, kas ir ierasta pieņemtajai maskai. Jo dziļāka ir jūsu brūce, jo biežāk jūs no tās ciešat un jo biežāk esat spiests valkāt masku.

Mēs valkājam masku tikai tad, kad to vēlamies. aizsargāt sevi. Piemēram, ja cilvēks sajūt, ka viņam kādos apstākļos tiek parādīta netaisnība, vai viņš nosoda sevi par netaisnību, vai baidās, ka viņu notiesās par netaisnību, viņš uzvelk stingra cilvēka masku, tas ir, sāk uzvesties. kā grūts, stingrs cilvēks..

Lai labāk iztēlotos, kā trauma un tai atbilstošā maska ​​ir saistītas, piedāvāju analoģiju: iekšējo traumu var salīdzināt ar fizisku brūci, pie kuras esi jau sen pieradis, nepievērš tai uzmanību un nerūp. par to.

Un, lai neredzētu brūci, jūs to vienkārši aptījāt ar pārsēju. Šis pārsējs ir līdzvērtīgs maskai. Tu nolēmi, ka tā būs vislabāk, it kā nebūtu ievainots. Un vai jūs nopietni domājat, ka tas ir problēmas risinājums? Protams, nē. Mēs visi to labi zinām, bet ne mūsu ego. Tas nezina. Tas ir viņa veids, kā mūs maldināt.

Atgriezīsimies pie brūces uz rokas. Pieņemsim, ka jūs izjūtat stipras sāpes katru reizi, kad kāds pieskaras pārsējam. Ja kāds mīlas lēkmē satver tavu sāpošo roku, iedomājies viņa pārsteigumu, kad tu kliedz: “Āāā! Tu mani sāpini! Vai viņš gribēja tevi sāpināt? Nē. Un, ja jums sāp katru reizi, kad kāds pieskaras jūsu rokai, tas ir tāpēc, ka jūs sevi Es nolēmu netikt galā ar brūci. Citi cilvēki nav vainīgi pie tavām sāpēm!

Tas pats attiecas uz visām jūsu traumām. Ir neskaitāmas reizes, kad esam pārliecināti, ka tikām atraidīti, pamesti, nodoti, pazemoti vai pret mums izturējās netaisnīgi. Patiesībā katru reizi, kad jūtam sāpes, tas ir tikai mūsu ego, kas mūs pārliecina, ka ir jāvaino kāds cits.

Būtu jauki atrast vainīgo. Dažkārt mums šķiet, ka vainīgi esam mēs paši, taču patiesībā tas nav godīgāk kā vainot kādu citu. Zini, dzīvē nav vainīgu cilvēku; ir tikai tie, kas cieš. Tagad es jau zinu, jo vairāk vaino (sevi vai kādu citu), jo neatlaidīgāk atkārtojas viena un tā pati pieredze. Vainošanai ir tikai viens rezultāts: tas padara cilvēkus nelaimīgus. Bet, ja mēs mēģināsim ar līdzjūtību skatīties uz cilvēka ciešanu daļu, tad situācijas, notikumi un cilvēki sāks mainīties.

Pašaizsardzības nolūkos radītās maskas izpaužas cilvēka miesā un izskatā. Man bieži jautā, vai maziem bērniem ir iespējams atklāt garīgās traumas. Es personīgi ar lielu interesi vēroju savus septiņus mazbērnus (rakstot šīs rindas, viņu vecums svārstās no septiņiem mēnešiem līdz deviņiem gadiem), un vairumā jau atklāju viņu fiziskajā izskatā iespiestas garīgas traumas.

Jo skaidrāk šajā vecumā redzama iekšējā trauma, jo tā ir nopietnāka. Savukārt savu divu pieaugušu bērnu miesasbūvē pamanu dažādas traumas - ne tās, ko pie viņiem novēroju bērnībā un pusaudža gados.

Mūsu ķermenis ir tik apzināts, ka vienmēr atrod veidu, kā sazināties Kas mums nav labi nav nokārtots. Patiesībā tas ir mūsu iekšējais DIEVS, kas izmanto ķermeni, lai sazinātos.

Nākamajās nodaļās jūs lasīsit par to, kā atpazīt savas un citu cilvēku maskas. Pēdējā nodaļā runāšu par jauniem uzvedības principiem, kas jāapgūst, lai dziedinātu ilgstoši novārtā atstātas traumas un atbrīvotos no ciešanām. Dziedināšanas procesu pavada dabiska masku pārveide, kas pārklāj šīs traumas.

Turklāt nevajadzētu īpaši ticēt vārdiem, ko izmanto, lai apzīmētu ievainojumus vai maskas. Cilvēks var tikt atstumts un ciest no netaisnības; cits tika nodots, un viņš dzīvo kā atstumts cilvēks; kāds cits ir pamests un jūtas pazemots utt.

Kad esat izlasījis visu traumu un to simptomu aprakstus, jums tas viss kļūs skaidrāks.

Šajā grāmatā aprakstītās piecas rakstzīmes var līdzināties citām raksturu pētījumos izmantotajām klasifikācijām. Katram pētījumam ir savas īpatnības, un šī darba mērķis nav atspēkot vai aizstāt pagātnē veiktos pētījumus.

Viens šāds pētījums, ko pirms aptuveni simts gadiem veica psihologs Džerards Heimanss, joprojām ir populārs arī mūsdienās. Tajā atrodami astoņi raksturojošie tipi: kaislīgi, holērisks, nervozs, sentimentāls, sangvinisks, flegmatisks, apātisks un amorfs.

Vārds kaislīgs, ko autore izmanto, lai raksturotu cilvēka tipu, neizslēdz iespēju, ka arī citi tipi savā dzīvē var piedzīvot kaisles pieredzi. Katrs vārds, ko izmanto, lai aprakstītu tipu, attiecas tikai uz dominējošo personības iezīmi. Tāpēc es atkārtoju: pārāk nepaļaujieties uz vārdu burtisko nozīmi.

Pilnīgi iespējams, ka, izlasot atsevišķu traumu aprakstus, kā arī atbilstošo masku uzvedības īpatnības, katrā no tām atpazīsiet sevi - fiziskais ķermenis nemaldina. Gribu uzsvērt, ka ļoti svarīgi ir labi atcerēties fiziskā ķermeņa aprakstu, jo ķermenis ļoti precīzi atspoguļo to, kas notiek personības iekšienē.

Emocionāli un garīgi sevi iepazīt ir daudz grūtāk. Atcerieties, ka mūsu ego nevēlas atklāt visus mūsu uzskatus - galu galā tie veido tā barību, tas dzīvo ar tiem. Šajā grāmatā es vairs nekavēšos pie ego apraksta, jo manās grāmatās “Ieklausies savā ķermenī, tavs labākais draugs uz Zemes” un “Ieklausies savā ķermenī atkal un atkal” tam ir veltīts pietiekami daudz lappušu!

Jūs varat izjust pretestību un vēlmi iebilst, lasot, ka personas, kas cieš no noteiktas traumas, ir konfliktā ar kādu no saviem vecākiem. Pirms nonācu pie šiem secinājumiem, es pārbaudīju vairāk nekā tūkstoti cilvēku un biju pārliecināts, ka tas tā ir. Šeit atkārtoju to, ko saku katrā nodarbībā vai seminārā: Vairāk neatrisinātu problēmu paliek vecākiem, ar kuriem bērnam vai pusaudzim, šķiet, ir lielāka savstarpēja sapratne.

Nu, tas ir diezgan normāli - cilvēkam ir grūti noticēt savām dusmām uz vecāku, kuru viņš mīlēja vairāk. Pirmā reakcija uz šādu apgalvojumu parasti ir noliegums, kam seko dusmas, un tikai tad cilvēks spēj stāties pretī realitātei.

Tas ir atveseļošanās sākums.

Jums var šķist nepatīkams uzvedības apraksts un citas cilvēka īpašības, kas saistītas ar dažādām traumām. Tā rezultātā, atpazīstot kādu no savām traumām, jūs varat sākt noliegt atbilstošās maskas aprakstu, ko radījāt sev, lai pasargātu sevi no ciešanām. Tā ir gluži normāla cilvēka pretestība. Dodiet sev laiku. Atcerieties: ja tu uzvedies tā, kā liek tava maska, tad tu neesi tu pats.

Tas pats attiecas uz visiem apkārtējiem. Vai tas nesniedz jums atvieglojumu apziņa, ka, ja kāda uzvedība jūs neiepriecina vai kaitina, tā ir zīme, ka šī persona uzliek masku, lai izvairītos no ciešanām? Neaizmirsti to, un tu kļūsi iecietīgāks un tev būs vieglāk skatīties uz citiem ar mīlestību.

Ņemsim piemēru ar pusaudzi, kurš uzvedas tā, it kā būtu "foršs". Kad atklājat, ka viņš šādi uzvedas, jo cenšas slēpt savu ievainojamību un bailes, jūsu attieksme pret viņu mainās, jūs jau zināt, ka viņš nav foršs vai bīstams. Jūs saglabājat mieru un pat spējat saskatīt viņa labās īpašības, nevis tikai viņa kļūdas un rupjības.

Ir iepriecinoši apzināties, ka pat tad, ja tu jau esi piedzimis ar traumām, kuras tev ir jādziedē un kuras pastāvīgi izpaužas tavā reakcijā uz apkārtējiem cilvēkiem un apstākļiem, maskas, kuras tu veido sevis aizsardzībai, nepaliek pastāvīgas. Praktizējot pēdējā nodaļā ieteiktās dziedināšanas metodes, jūs redzēsiet, kā jūsu maskas pakāpeniski izkūst un kā rezultātā tiek pārveidots jūsu ķermenis.

Un tomēr paies daudzi gadi, līdz rezultātus varēs noteikt fiziskā ķermeņa līmenī: ķermenis vienmēr mainās lēnāk, pateicoties taustāmās matērijas dabai, no kuras tas ir uzbūvēts. Mūsu smalkākie ķermeņi (emocionālie un mentālie) tiek pārveidoti īsākā laika periodā pēc tam, kad tas tiek pieņemts mūsu būtības dziļumos. ar mīlestību- konkrēts lēmums.

Piemēram, mums ir ļoti viegli vēlēties (emocionāli) un iedomāties (garīgi) ceļot uz ārzemēm. Lēmumu par šādu braucienu var pieņemt dažu minūšu laikā. Šī projekta konkretizēšana fiziskajā pasaulē (plāna sastādīšana, vienošanās panākšana, naudas piesaiste utt.) prasīs vairāk laika.

Ir labs veids, kā pārbaudīt savas fiziskās izmaiņas: fotografējiet katru gadu. Uzņemiet visu ķermeņa daļu tuvplāna fotoattēlus, lai detaļas būtu skaidri redzamas. Jā, daži cilvēki mainās ātrāk, daži lēnāk, tāpat kā daži cilvēki gatavojas ceļot ātrāk nekā citi. Galvenais ir neapturēt iekšējās transformācijas darbu, jo tas piepilda dzīvi ar laimi.

Es iesaku, lasot nākamās piecas nodaļas, pierakstīt visu, ko uztverat personiski, un pēc tam atkārtoti izlasīt nodaļas, kurās ir visatbilstošākie jūsu uzvedības un, pats galvenais, fiziskā izskata apraksti.

Dokuments

Ērkšķīgs. Liza Burbo zvani pieci traumas, kuras cilvēki saņem agrā bērnībā un kuras ietekmēt... bloķēšana nevarēja palikt mēs paši sevi, un visu laiku mēģināju... Domas, kuras traucēt kļūsti bagāts No kurienes nāk malka? Kompleksu ārstēšana var būt tikai...