Como lidar com o orgulho. Como se livrar do orgulho, da arrogância, da vaidade e da autodepreciação

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"Pecado de Lúcifer"

Nós, pessoas criadas na época soviética, aprendemos desde a infância que o orgulho é quase a principal virtude de um homem soviético. Lembre-se: “O homem parece orgulhoso”; “Os soviéticos têm o seu próprio orgulho: desprezam a burguesia.” E, de fato, a base de qualquer rebelião é o orgulho. O orgulho é o pecado de Satanás, a primeira paixão que apareceu no mundo antes mesmo da criação das pessoas. E o primeiro revolucionário foi Satanás.

Quando o mundo angélico foi criado, o exército celestial, um dos anjos mais elevados e poderosos, Dennitsa, não queria obedecer e amar a Deus. Ele ficou orgulhoso de seu poder e força e desejou tornar-se como o próprio Deus. Dennitsa levou muitos anjos e uma guerra estourou no céu. O Arcanjo Miguel e seus anjos lutaram com Satanás e derrotaram o exército do mal. Satanás-Lúcifer caiu como um raio do céu para o inferno. E desde então, o submundo, o inferno, é um lugar onde vivem os espíritos das trevas, um lugar desprovido da luz e da graça de Deus.

Um revolucionário rebelde não pode deixar de sentir-se orgulhoso; ele é o continuador do trabalho de Lúcifer na Terra.

O comunismo é uma quase-religião e, como qualquer credo, tem o seu próprio “credo” e os seus próprios mandamentos. Suas “relíquias”, “ícones”, faixas – faixas e procissões religiosas – manifestações. Os bolcheviques pretendiam apenas construir o céu na terra, sem Deus, e, claro, qualquer pensamento sobre humildade era considerado ridículo e absurdo. Que humildade existe quando “somos nossos, construiremos um mundo novo, quem não foi nada se tornará tudo”.

Contudo, Deus não pode ser ridicularizado, e a própria história julgou os bolcheviques. Não foi possível construir um paraíso sem Deus; planos orgulhosos foram envergonhados. Mas embora o comunismo tenha caído, o orgulho não diminuiu, apenas assumiu diferentes formas. Conversar com uma pessoa moderna sobre humildade também é muito difícil. Afinal, uma sociedade capitalista de mercado, voltada para o sucesso e o crescimento profissional, também se baseia no orgulho.

Embora muitas vezes você ouça em confissão, quando você faz uma pergunta sobre o pecado do orgulho, a resposta é: “Tanto faz, eu não tenho orgulho”. Uma mulher escreve a São Teófano, o Recluso: “Falei com meu pai espiritual e contei-lhe coisas diferentes sobre mim. Ele me disse sem rodeios que eu era orgulhoso e vaidoso. Respondi-lhe que não tenho nenhum orgulho, mas não suporto a humilhação e o servilismo.” E foi isso que a santa lhe respondeu: “Cantaram lindamente o funeral. Não deixe que eles o ofendam, para que saibam que não podem agarrá-lo com as próprias mãos. Veja, você pensou em chamar de alguma coisa, e na sua cara? Agora vou te sentenciar: qual a melhor prova de que você está orgulhoso, como a sua repreensão? Ela não é fruto da humildade. E por que você deveria contradizer tal frase?.. É melhor você, sem contradizer, olhar bem para si mesmo para ver se, de fato, existe em você essa poção, que é extremamente cruel.”

Então, o que é o orgulho e como esse pecado se manifesta? Voltemos novamente a Santo Inácio (Brianchaninov): o orgulho é “desprezo pelo próximo. Preferindo-se a todos. Insolência. Escuridão, embotamento da mente e do coração. Pregando-os ao terreno. Hula. Descrença. Mente falsa. Desobediência à lei de Deus e da Igreja. Seguindo sua vontade carnal. Lendo livros heréticos, depravados e vãos. Desobediência às autoridades. Ridículo cáustico. Abandono da humildade e do silêncio semelhantes aos de Cristo. Perda da simplicidade. Perda do amor a Deus e ao próximo. Filosofia falsa. Heresia. Impiedade. Ignorância. Morte da alma."

Julgamento e condenação

São Cassiano, o Romano, diz sobre o orgulho que embora seja a última na lista das oito paixões, “mas desde o início e desde o início é a primeira. Esta é a fera mais feroz e indomável."

O orgulho na série das paixões vem depois da vaidade, o que significa que decorre desse vício e nele tem seu início. “O relâmpago prediz um trovão, e o orgulho prediz a aparência da vaidade”, instrui São Neil do Sinai. A busca pela vã, pela vã glória, pelo elogio, pela autoestima inflada dá origem à exaltação sobre as pessoas: “Sou superior a eles, mais digno; eles estão abaixo de mim." Isso é orgulho. A condenação também está associada a esse sentimento. Ora, se sou superior a todos os outros, isso significa que sou mais justo, todos os outros são mais pecadores do que eu. A auto-estima inflada não permite que você se julgue objetivamente, mas ajuda você a julgar os outros.

O orgulho, começando pela vaidade, pode chegar às profundezas do inferno, porque este é o pecado do próprio Satanás. Nenhuma das paixões pode atingir limites como o orgulho, e este é o seu principal perigo. Mas voltemos à condenação. Condenar significa julgar, antecipar o julgamento de Deus, usurpar os Seus direitos (isto também é um orgulho terrível!), pois só o Senhor, que conhece o passado, o presente e o futuro de uma pessoa, pode julgá-la. O Monge João de Savvaitsky conta o seguinte: “Certa vez, um monge de um mosteiro vizinho veio até mim e perguntei-lhe como viviam os padres. Ele respondeu: “Tudo bem, de acordo com suas orações”. Então perguntei sobre o monge que não gozava de boa reputação, e o convidado me disse: “Ele não mudou nada, pai!” Ao ouvir isso, exclamei: “Mau!” E assim que disse isso, imediatamente me senti encantado e vi Jesus Cristo crucificado entre dois ladrões. Eu estava prestes a adorar o Salvador, quando de repente Ele se virou para os anjos que se aproximavam e disse-lhes: “Tirem-no daqui, este é o Anticristo, pois ele condenou seu irmão antes do Meu julgamento”. E quando, segundo a palavra do Senhor, fui expulso, meu manto foi deixado na porta e então acordei. “Ai de mim”, disse então ao irmão que veio, “este dia está com raiva de mim!” "Por que é que?" - ele perguntou. Então contei-lhe sobre a visão e percebi que o manto que deixei significava que eu estava privado da proteção e da ajuda de Deus. E desde então passei sete anos vagando pelos desertos, sem comer pão, sem me abrigar, sem falar com as pessoas, até que vi meu Senhor, que devolveu meu manto”, diz o Prólogo.

É tão assustador fazer um julgamento sobre uma pessoa. Grace se afastou do asceta apenas porque ele disse sobre o comportamento de seu irmão: “Ruim!” Quantas vezes por dia fazemos, em pensamentos ou palavras, a nossa avaliação impiedosa do nosso próximo! Cada vez esquecendo as palavras de Cristo: “Não julgueis, para que não sejais julgados” (Mateus 7:1)! Ao mesmo tempo, em nossos corações, é claro, dizemos a nós mesmos: “Eu nunca faria algo assim!” E muitas vezes o Senhor, para a nossa correção, para envergonhar o nosso orgulho e o desejo de condenar os outros, nos humilha.

Em Jerusalém vivia uma virgem que passou seis anos na sua cela, levando uma vida ascética. Ela usava uma camisa de cabelo e renunciou a todos os prazeres terrenos. Mas então o demônio da vaidade e do orgulho despertou nela o desejo de condenar outras pessoas. E a graça de Deus a abandonou por orgulho excessivo, e ela caiu em fornicação. Isso aconteceu porque ela trabalhou não por amor a Deus, mas por ostentação, por causa da vã glória. Quando ela ficou intoxicada pelo demônio do orgulho, o santo anjo, o guardião da castidade, a deixou.

Muitas vezes o Senhor permite que caiamos precisamente naqueles pecados pelos quais condenamos o nosso próximo.

Nossas avaliações do próximo são muito incompletas e subjetivas; não apenas não podemos olhar para sua alma, mas muitas vezes não sabemos absolutamente nada sobre ele. Cristo não condenou pecadores óbvios, nem prostitutas, nem adúlteros, porque sabia que o caminho terreno dessas pessoas ainda não havia terminado, e eles poderiam seguir o caminho da correção e da virtude. Somente o julgamento após a morte traz a reta final para tudo o que uma pessoa fez na vida. Vemos como uma pessoa peca, mas não sabemos como ela se arrepende.

Certa vez, voltei de um cemitério, onde fui convidado para um serviço fúnebre, e a mulher que me ligou me pediu para abençoar seu carro. Um dos meus amigos esteve presente na consagração. Quando a mulher partiu no já abençoado carro estrangeiro novo, ele disse: “Sim, não está claro se ela se preocupou muito em ganhar dinheiro para comprar este carro”. Aí eu disse a ele que essa mulher estava muito triste, o filho dela foi morto há pouco tempo... Você nunca pode julgar o bem-estar da vida de uma pessoa pela aparência.

Orgulho e divisão

Em nosso tempo, surgiram muitos “escarnecedores” (como o apóstolo Judas os chama), que constantemente encontram motivos para se indignarem com a hierarquia da igreja. O Patriarca, você vê, se comunica demais com as autoridades seculares, os bispos estão todos completamente infectados com a avareza e a simonia, os padres também pensam apenas na renda e andam em Mercedes. Surgiram jornais e sites especiais especializados em denunciar o episcopado. Aparentemente, parece-lhes que agora chegou o momento em que “os bispos nem sequer acreditarão na ressurreição de Cristo”. Parece haver um declínio completo na piedade e na vida da igreja.

O que motiva essas pessoas? Orgulho. Quem lhes deu esse direito de denunciar bispos e padres, e o que essas denúncias proporcionam? Eles apenas semeiam inimizade, confusão e divisão nos corações do povo ortodoxo, que, pelo contrário, agora precisa de se unir.

Sempre houve pessoas indignas entre padres e bispos, e não apenas nos séculos XX ou XXI. Voltemo-nos para a “era de ouro” da Ortodoxia, a era da santidade e do florescimento da teologia. O século IV deu origem a pilares da Igreja como os Santos Basílio, o Grande, Gregório de Nissa, Gregório, o Teólogo, Atanásio de Alexandria, João Crisóstomo e muitos, muitos outros. E aqui está o que São João Crisóstomo escreve sobre esta “era de ouro”: “O que poderia ser mais ilegal quando pessoas que são inúteis e cheias de muitos vícios recebem honra por algo pelo qual não deveriam ter sido autorizados a cruzar o limiar da igreja? .. Hoje em dia os líderes da Igreja sofrem com os pecados... Os sem lei, sobrecarregados com mil crimes, invadiram a Igreja, os cobradores de impostos tornaram-se abades.” Muitos dos santos bispos do século IV, incluindo o próprio São João, foram enviados ao exílio pelos “conselhos ladrões” de hierarcas, e alguns morreram no exílio. Mas nenhum deles jamais apelou à divisão e divisão. Tenho certeza de que muitos milhares de pessoas seguiriam os santos depostos se quisessem criar a sua própria “igreja alternativa”. Mas os homens santos sabiam que o pecado do cisma e da divisão não pode ser lavado nem mesmo pelo sangue do martírio.

Não é isso que fazem os denunciantes modernos; eles preferem o cisma à submissão à hierarquia; isto mostra imediatamente que são movidos pelo mesmo orgulho. Está na base de qualquer divisão. Quantas igrejas cismáticas e catacumbas estão aparecendo agora, autodenominando-se Ortodoxas! “Verdadeira Igreja Ortodoxa”, “a mais verdadeira Igreja Ortodoxa”, “a mais, mais verdadeira”, etc. E cada uma dessas falsas igrejas, por orgulho, se considera melhor, mais pura, mais santa que todas as outras. A mesma paixão de orgulho moveu e move os Velhos Crentes. Eles se fragmentaram em um grande número de “igrejas” dos Velhos Crentes, rumores, acordos que não têm comunicação entre si. Como escreveu São Teófano, o Recluso: “Centenas de rumores estúpidos e milhares de acordos discordantes”. Este é o caminho de todos os cismáticos e hereges. A propósito, todos os Velhos Crentes não são baseados no amor pelo antigo rito, mas no orgulho e na alta opinião de sua exclusividade e correção e no ódio ao Patriarca Nikon e seus seguidores - os Nikonianos.

Mas digamos um pouco mais sobre os “repreensores”: eles deveriam lembrar as palavras de São Cipriano de Cartago: “Para quem a Igreja não é mãe, Deus não é Pai”. A Igreja foi, é e será, apesar da indignidade de alguns hierarcas que existiram, como já disse, em todos os séculos e épocas. Deus os julgará, não nós. O Senhor diz: “Minha é a vingança, eu retribuirei” (Romanos 12:19). E só podemos corrigir a Igreja com uma coisa: a nossa piedade pessoal. Afinal, nós também somos a Igreja. “Salve-se e milhares ao seu redor serão salvos”, disse São Serafim de Sarov. E ele sabia disso por sua própria experiência espiritual. Estas são as pessoas que são o pequeno fermento que leveda toda a massa. Uma pequena quantidade de fermento pode levantar uma chaleira inteira. Mas, a propósito, de acordo com minhas próprias observações, os “repreensores” tendem a ter dificuldades com a piedade e a moralidade pessoais. Mas há orgulho mais que suficiente.

Sedução

Um dos tipos de orgulho mais terríveis e difíceis de curar é amável.

Prelest significa sedução. O diabo engana a pessoa, assumindo a forma de um anjo de luz, de santos, da Mãe de Deus e até do próprio Cristo. Uma pessoa enganada recebe as maiores experiências espirituais de Satanás, ela pode realizar feitos, até milagres, mas tudo isso é cativeiro por forças demoníacas. E no centro disso está o orgulho. O homem tornou-se orgulhoso de seus trabalhos e ações espirituais, realizou-os por vaidade, orgulho, muitas vezes para exibição, sem humildade, e assim abriu sua alma à ação de forças hostis.

Santo Inácio (Brianchaninov) em sua “Pátria” dá um exemplo das terríveis consequências a que o delírio pode levar: “Disseram sobre um certo irmão que viveu como eremita no deserto e por muitos anos foi enganado por demônios, pensando que eles eram anjos. De tempos em tempos, seu pai segundo a carne vinha até ele. Um dia, um pai, indo ver o filho, levou consigo um machado com a intenção de cortar lenha para si na volta. Um dos demônios, avisando a vinda de seu pai, apareceu ao filho e disse-lhe: “O diabo está vindo até você à semelhança de seu pai com o objetivo de matá-lo, ele tem um machado consigo. Você o avisa, pegue o machado e o mate.” O pai veio, conforme o costume, e o filho, pegando um machado, bateu nele e o matou.” É muito difícil tirar alguém que caiu na ilusão desse estado, mas casos assim aconteceram. Como, por exemplo, com o Monge Nikita de Kiev-Pechersk. Tendo caído na ilusão, ele foi capaz de prever alguns eventos e memorizar todo o Antigo Testamento. Mas depois da intensa oração dos veneráveis anciões de Kiev-Pechersk, o demônio o deixou. Depois disso, ele esqueceu tudo o que sabia dos livros, e seus pais mal o ensinaram a ler e escrever.

Casos de sedução demoníaca ainda ocorrem hoje. Um jovem estudou comigo no seminário, que orava e jejuava muito intensamente, mas, aparentemente, com a disposição errada e humilde de sua alma. Os alunos começaram a perceber que ele passava o dia inteiro lendo livros. Todos pensavam que ele estava lendo os Santos Padres. Acontece que ele estava estudando livros sobre o Islã e o ocultismo. Parei de confessar e de receber a comunhão. Infelizmente, ele não pôde ser retirado desse estado e logo foi expulso.

O pecado do orgulho, às vezes começando com vaidade e arrogância mesquinhas, pode evoluir para uma terrível doença espiritual. É por isso que os santos padres chamaram esta paixão de a mais perigosa e a maior das paixões.

Juro com orgulho

Como você luta contra o orgulho, o desprezo pelo próximo e a exaltação própria? O que pode se opor a essa paixão?

Os Santos Padres ensinam que a virtude oposta ao orgulho é o amor. A maioria b Ó A maior das paixões é combatida com a maior virtude.

Como adquirir amor ao próximo?

Como se costuma dizer, é fácil amar toda a humanidade, mas é muito difícil amar uma pessoa específica com todas as suas deficiências e fraquezas. Quando perguntaram ao Senhor: “Qual é o maior mandamento da lei?” Ele respondeu: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento: este é o primeiro e maior mandamento; a segunda é semelhante a esta: ame o seu próximo como a si mesmo” (Mateus 22: 37-39).

O amor é um grande sentimento que nos une a Deus, pois “Deus é amor”. O amor é a única felicidade; pode ajudar-nos a superar todas as dificuldades e a derrotar o orgulho e o egoísmo. Mas nem todos entendem corretamente o que é o amor. Os sentimentos agradáveis que temos quando somos bem tratados são muitas vezes confundidos com amor, mas isso não é amor. “Se você ama aqueles que te amam, que proveito isso terá para você? Os cobradores de impostos não fazem o mesmo?” (Mateus 5:46). É muito fácil e agradável amar uma pessoa, estar perto dela quando ela só nos faz felizes. Mas quando a comunicação com o próximo não nos convém de alguma forma, mudamos imediatamente a nossa atitude em relação a ele, muitas vezes para o diametralmente oposto: “do amor ao ódio há um passo”. Mas isso significa que não amávamos o amor verdadeiro, o nosso amor ao próximo era consumista. Gostávamos das sensações agradáveis que lhe estavam associadas e, quando elas desapareceram, o amor também desapareceu. Acontece que amávamos uma pessoa como algo de que precisávamos. Nem como coisa, mas como produto, comida deliciosa, porque ainda cuidamos da nossa coisa preferida, por exemplo, polimos a carroceria do nosso carro preferido, fazemos manutenção regularmente, compramos todo tipo de joias, etc. Ou seja, mesmo numa coisa, se a amamos, colocamos nosso cuidado e atenção. E só amamos a comida pelo sabor, nada mais; uma vez comido, não precisamos mais dele. Amor tão verdadeiro dá, mas não exige. E esta é a verdadeira alegria do amor. A alegria de receber algo é uma alegria material, de consumo, mas em dar a alguém é verdadeira, eterna.

Amor é serviço. O próprio Nosso Senhor Jesus Cristo nos dá um grande exemplo disso, quando lavou os pés dos apóstolos na Última Ceia, dizendo: “Assim, se eu, o Senhor e Mestre, lavei os vossos pés, então vós também deveis lavar um. os pés de outro. Porque eu vos dei o exemplo, para que vocês também façam o mesmo que eu fiz com vocês” (João 13:14-15). E Cristo não nos ama por nada (porque não há nada especial pelo qual nos ame), mas simplesmente porque somos Seus filhos. Mesmo que sejam pecadores, desobedientes e espiritualmente doentes, é o filho doente e fraco que os pais mais amam.

O sentimento de amor não pode existir sem nossos esforços. Precisa ser nutrido em seu coração, aquecido dia após dia. O amor é uma decisão consciente: “Eu quero amar”. E precisamos fazer de tudo para que esse sentimento não desapareça, caso contrário nosso sentimento não durará muito, começará a depender de muitos motivos aleatórios: emoções, nosso humor, circunstâncias de vida, comportamento do próximo, etc. É impossível cumprir as palavras de Cristo de outra forma, porque somos ordenados a amar não só pelos entes queridos - pais, cônjuges, filhos, mas também por todas as pessoas. O amor é adquirido através do trabalho diário, mas a recompensa por esse trabalho é grande, pois nada na terra pode ser maior que esse sentimento. Mas no começo temos que literalmente nos forçar a amar. Por exemplo, você chegou em casa cansado, não espere que alguém te agrade, sirva-se, lave, digamos, a louça. Se estiver de mau humor, force-se, sorria, diga uma palavra gentil, não desconte sua irritação nos outros. Se você se ofende com uma pessoa, você a considera errada, você se considera inocente - force-se, demonstre amor e seja o primeiro a se reconciliar. E o orgulho é derrotado. Mas aqui é muito importante não se orgulhar da sua “humildade”. Assim, educando-se dia após dia, um dia a pessoa chegará ao ponto em que não poderá mais viver de outra forma: terá uma necessidade interior de dar o seu amor, de compartilhá-lo.

Um ponto muito importante no amor é ver o valor de cada pessoa, pois existe algo de bom em todos, basta mudar sua atitude muitas vezes preconceituosa. Somente cultivando o amor ao próximo em nossos corações, mudando nossa atitude em relação a ele, aprendendo a ver o lado bom dele, superaremos passo a passo o orgulho e a exaltação em nós mesmos. O amor vence o orgulho, pois o orgulho é falta de amor a Deus e às pessoas.

Como aprender a amar a Deus? Tendo amado Sua criação - o homem. O homem é imagem de Deus, e é impossível amar a Protoimagem e sem amor desrespeitar o ícone, a imagem de Deus. Não é à toa que o Apóstolo João Teólogo nos escreve: “Quem diz: “Eu amo a Deus”, mas odeia o seu irmão, é mentiroso: pois quem não ama o seu irmão a quem vê, como pode amar Deus a quem ele não vê? E dele temos este mandamento: que todo aquele que ama a Deus ame também a seu irmão” (1 João 4:20).

Em vez da conclusão: “O Reino dos Céus é tomado à força”

O caminho do combate às paixões não é fácil e espinhoso, muitas vezes ficamos exaustos, caímos, sofremos derrotas, às vezes parece que não temos mais forças, mas nos levantamos novamente e começamos a lutar. Porque este caminho é o único para um cristão ortodoxo. “Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou odiará um e amará o outro; ou será zeloso de um e negligente do outro” (Mateus 6:24). É impossível servir a Deus e permanecer escravo das paixões.

É claro que nenhum negócio sério é feito de forma fácil ou rápida. Quer estejamos recriando um templo, construindo uma casa, criando um filho, tratando de uma pessoa gravemente doente, sempre serão necessários grandes esforços. “O reino dos céus é tomado à força, e aqueles que usam a força o tomam à força” (Mateus 11:12). E adquirir o Reino dos Céus é impossível sem purificar-se dos pecados e das paixões. Na tradução eslava do Evangelho (sempre mais precisa e figurativa), em vez do verbo “levar”, é usada a palavra “precisa”. E, de fato, o trabalho espiritual exige não apenas esforço, mas coerção, compulsão, superação de si mesmo.

Quem luta contra as paixões e as supera é coroado pelo Senhor por isso. Certa vez, perguntaram ao Monge Serafim de Sarov: “Quem em nosso mosteiro está acima de tudo diante de Deus?” E o monge respondeu que era cozinheiro da cozinha do mosteiro, ex-soldado de origem. O mais velho também disse: “O caráter deste cozinheiro é naturalmente impetuoso. Ele está pronto para matar uma pessoa em sua paixão, mas sua luta constante dentro da alma atrai o grande favor de Deus para ele. Para a luta, o poder da graça do Espírito Santo lhe é dado do alto, pois a palavra de Deus é imutável, que diz: “Ao que vencer (a si mesmo), darei um lugar para sentar-se comigo e o vestirei com vestes brancas.” E, pelo contrário, se uma pessoa não luta consigo mesma, atinge uma amargura terrível, que leva à morte certa e ao desespero.”

Uma pessoa é uma pessoa emocional que desenvolveu suas próprias regras de vida. Ele possui uma enorme reserva de energia, através de seus sentimentos expressa sua própria atitude em relação aos outros e ao mundo, mas de que energia são dotados os pensamentos dessa pessoa e que tipo de emoções ela demonstra ao se comunicar com outras pessoas, depende apenas dele e de seu desejos. Vamos tentar descobrir mais o que é o orgulho e por que é um pecado para as pessoas.

Orgulho - o que é isso?

Orgulho - um sentimento de total superioridade própria personalidade sobre os outros. É uma avaliação inadequada da importância pessoal. A manifestação de orgulho muitas vezes leva a erros estúpidos, pelos quais outros sofrem. Este pecado se manifesta na arrogância, não demonstrando respeito pelas outras pessoas, suas vidas e experiências. Pessoas com um elevado sentimento de orgulho têm um desejo maior de se gabar de suas conquistas. Consideram o seu sucesso apenas um mérito seu, não tendo em conta a ajuda dos outros e dos poderes superiores nas situações normais da vida, e não reconhecem a ajuda e o apoio dos outros.

Em latim, “orgulho” é traduzido como “superbia”. É um pecado porque cada qualidade de uma pessoa é estabelecida pelo Criador. E considerar-se a fonte de todas as suas conquistas na vida e que tudo ao seu redor é resultado do trabalho pessoal é fundamentalmente errado. Críticas às ações e discursos de outras pessoas, acusações de incompetência, ridículo rude - divertem muito as pessoas com orgulho e lhes trazem um prazer indescritível.

Muitas vezes uma pessoa nem percebe que está se submetendo ao orgulho e pensa que esta é alguma outra qualidade de seu caráter. . Mas então fica pior– como resultado, a pessoa fica completamente imersa neste pecado. Como você pode discernir isso em você mesmo e nas outras pessoas para parar no tempo e se proteger do pecado? Para fazer isso, você precisa se familiarizar e aprender a distinguir os seguintes sinais de pecado:

São esses sinais que muitas vezes são confundidos com o próprio orgulho., às vezes aceitam esses sinais como virtudes, mas somente quando eles ocupam o primeiro lugar no caráter de uma pessoa e começam a guiá-la. Depois disso, a pessoa fica incapaz de se controlar, o que inevitavelmente leva a danos a si mesma e às pessoas ao seu redor.

Existem diferentes tipos deste pecado. Este pode ser um tipo de orgulho relacionado à idade. Quando os adultos tratam os pequenos com desdém, porque ainda são muito estúpidos e ingênuos devido à idade. Ou, pelo contrário, os jovens acreditam que os mais velhos não entendem nada das tendências modernas e que as suas opiniões sobre a vida estão ultrapassadas.

Há orgulho do conhecimento. Quando uma pessoa se considera a mais inteligente e todos ao seu redor são tolos.

Orgulho da beleza. Este pecado atinge principalmente as mulheres que se consideram as mais bonitas e outras mulheres indignas de elogios e amor.

Orgulho nacional. As pessoas acreditam que a sua nação é superior às outras e algumas nações nem sequer têm o direito de existir. Um exemplo deste pecado pode ser considerado a visão dos alemães em relação à nação judaica durante a Segunda Guerra Mundial? Por que isso não é um indicador da plena manifestação de orgulho e não é o resultado do completo domínio do pecado por parte de alguns alemães?

Existem vários tipos de orgulho, cada tipo se manifesta em uma ou outra área da vida e atividade humana.

Os resultados deste pecado

O orgulho atua principalmente como fonte de pensamentos e emoções ruins, que afetam negativamente o estado e o comportamento das pessoas, ou seja, as impedem de viver uma vida “correta”, pois um senso inflado da importância do próprio “eu” passa a ser o ponto de partida da agressão a outras pessoas. Outras ideias sobre o mundo dão origem a por dentro há um lampejo das seguintes emoções: raiva, ressentimento, ódio, desprezo, inveja e pena. Eles levam principalmente à destruição absoluta da saúde mental de uma pessoa e, consequentemente, de sua consciência.

Orgulho e psicologia

Esse pecado muitas vezes se torna um sinal de educação incorreta. Desde cedo, os pais costumam dizer aos filhos que eles são melhores que os outros. Porém, o bebê deve receber elogios e apoio, mas apenas por um motivo específico e real. O elogio falso criará uma auto-estima inflada, o que invariavelmente levará ao orgulho. Essas crianças, quando crescerem, não serão capazes de avaliar de forma realista suas próprias deficiências. Um exemplo disso é que desde a infância eles não sabem das críticas que lhes são dirigidas e não serão capazes de percebê-las quando adultos.

Via de regra, tal pecado traz discórdia na comunicação- afinal, manter uma relação amigável com uma pessoa orgulhosa é um prazer duvidoso. Ninguém quer se sentir humilhado desde o início, ouvir longos monólogos sobre a perfeição e o acerto de alguém, a falta de passos para o compromisso não levará a nada de bom. Uma pessoa orgulhosa nunca reconhece os talentos e habilidades de outra pessoa.

Orgulho da Ortodoxia

Este é o principal pecado da Ortodoxia, pois é precisamente ele que está na origem de outros vícios humanos: ganância, raiva. A salvação da alma de uma pessoa é baseada no conceito- O Senhor está acima de tudo. Então você precisa amar o próximo, sacrificando seus interesses e desejos. Mas o orgulho não aceita dívidas para com outra pessoa; não tem sentimento de piedade. Uma virtude que erradica o orgulho e a humildade.

A sociedade atual impõe a opinião de que uma mulher pode facilmente prescindir de um representante masculino. O orgulho da mulher não reconhece uma família em que o homem manda e a sua opinião é a principal. As mulheres nessas relações não reconhecem que o marido tem razão, mostram constantemente a sua independência como prova e tentam subjugar o homem a si mesmas. Para essas mulheres, é importante ser líder e vencedora sem se desviar de seus princípios. Não é possível que uma mulher assim faça sacrifícios pela sua própria família. A sociedade moderna pinta quadros semelhantes para nós..

O controle total, o hábito de “pingar no cérebro” e a irritabilidade feminina envenenam a vida familiar. Toda briga só termina depois que o homem admite seu próprio erro e o ego da mulher vence. A compulsão de um homem de elogiar uma mulher por cada pequena coisa diminui sua auto-estima, e é por isso que o amor morre. E o homem quer romper todos os relacionamentos.

Livre-se deste pecado

Quando uma pessoa percebe que pecado ela carrega dentro de si, e há um desejo de se livrar dele, surge imediatamente a pergunta: como se livrar dele? Isso não quer dizer que seja muito fácil de fazer. Afinal, para se livrar de uma má qualidade de caráter, é preciso percorrer um caminho longo e difícil, compreender as fontes do pecado e, o mais importante, fazer todos os esforços para se livrar dele, pois a luta será com você mesmo.

Libertação deste pecado - no caminho para conhecer a si mesmo e a Deus, cada passo subsequente deve ser deliberado e confiante. Para fazer isso, você precisa se lembrar destas regras:

ame o mundo ao seu redor como ele é;
aprenda a perceber qualquer situação que ocorra na vida sem ofensa e indignação, a cada vez a agradecer a Deus pelo que ele enviou, porque todas as circunstâncias são algo novo e útil;
ser capaz de ver os lados positivos de qualquer situação, embora nem sempre sejam perceptíveis à primeira vista, pois muitas vezes a consciência vem depois de algum tempo.

Nós lutamos contra o orgulho

Existem tais situações quando a própria pessoa não pode mais fazer nada consigo mesma para superar o orgulho. Em tal situação, você deve pedir ajuda aos seus “camaradas mais velhos”, ouvir suas sábias instruções e ser capaz de não recusá-las. Isso o ajudará a trilhar o verdadeiro caminho, o caminho da resistência, e também lhe dará a oportunidade de avançar no caminho do autoconhecimento.

O método mais eficaz na luta contra o pecado é o serviço à família, à sociedade, ao mundo e a Deus. Ao se entregar aos outros, a pessoa muda porque o ambiente se torna diferente - mais limpo, mais brilhante e mais justo. Não é à toa que os sábios dizem: “Mude a si mesmo, tudo ao seu redor mudará”.

Dizem constantemente ao homem moderno que ele deve ser o primeiro, o melhor, que é vergonhoso ser um perdedor que não conseguiu nada na vida. O orgulho da vida atrai as pessoas a passar por cima dos cadáveres dos vizinhos, empurrar todos para o lado com os cotovelos e lutar por uma posição superior. Esta paixão é especialmente cultivada no mundo de hoje. É ela quem, estimulando a conquista dos prazeres, levará ao aumento da ilegalidade, por causa da qual o amor se tornará escasso entre as pessoas que vivem na terra.

Sinais de orgulho espiritual

O primeiro sinal de orgulho é avaliar os outros pelos seus próprios padrões.

Por que demonstramos insatisfação com os outros? Por que estamos irritados com eles, com raiva? Há várias razões para isso. Em primeiro lugar, medimos outra pessoa pelos nossos padrões. Quando estamos saudáveis, quando nosso coração bate uniformemente, nossa pressão arterial está normal, quando ambos os olhos veem e ambos os joelhos dobram, não conseguimos entender outra pessoa que se sente mal. Temos um caráter equilibrado, mas essa pessoa é colérica, ou vice-versa - é mais calma e pragmática que nós.

O “eu” que reina no nosso coração obriga-nos a olhar para as outras pessoas através do prisma das nossas próprias propriedades físicas, mentais e espirituais, e involuntariamente nos consideramos um estêncil, um modelo para os outros. Isso provoca uma tempestade na minha alma: eu faço, mas ele não; Eu não fico cansado, mas ele reclama que está cansado; Eu durmo cinco horas, mas, você sabe, oito horas não são suficientes para ele; Eu trabalho incansavelmente e ele se esquiva e vai para a cama cedo. Isto é precisamente o que caracteriza uma pessoa orgulhosa; é o orgulhoso quem diz: “Por que eu faço isso e ele não? Por que eu cumpro isso, mas ele não cumpre? Por que eu posso fazer isso, mas ele não?

Mas o Senhor criou todas as pessoas diferentes. Cada um de nós tem a sua própria vida, o seu próprio caminho de vida, as suas próprias situações de vida. Uma pessoa bem alimentada não entende uma pessoa faminta, uma pessoa saudável nunca entenderá uma pessoa doente. Uma pessoa que não passou por problemas e tentações não compreenderá a pessoa enlutada. Um pai feliz não compreenderá um órfão que perdeu o filho. Um recém-casado não compreenderá uma pessoa divorciada. Uma pessoa cujos pais estão vivos não compreenderá alguém que acabou de enterrar a sua mãe. Você pode teorizar, mas existe a prática da vida. Muitas vezes não temos experiência de vida e, quando começamos a adquiri-la, lembramos daqueles que condenamos, com quem fomos rígidos, e começamos a entender que naquele momento éramos como manequins. Não entendíamos o que esse homem estava sentindo. Tentaram edificá-lo, mas ele não teve tempo para comentários. Suas mãos desistiram de tristeza, sua alma sofreu, ele não precisava de ensinamentos morais e palavras pomposas. Tudo o que ele precisava naquele momento era simpatia, compaixão e consolo, mas não entendíamos isso. E quando o Senhor nos conduz pela mesma coisa, começamos a sentir o que a outra pessoa sentiu.

Este é um dos sinais de orgulho – medimos as outras pessoas pelos nossos padrões. Quando fazemos isso, mostra que não somos generosos. E tudo que você precisa é tentar não julgar a outra pessoa, não se irritar, mas aceitá-la como ela é e tentar deixá-la entrar em seu coração. Mas é difícil.

O segundo sinal de orgulho é “auto-”

Para combater o orgulho, posso lhe dar uma oração maravilhosa que o ajudará a rebaixar o seu próprio “eu” até o fundo do seu coração, afogando-o na simpatia pelo outro. Esta é a oração: “ Senhor, ensina-me a não me entender, mas para que eu entenda os outros».

Você reclama: “Minha esposa não me entende, meus filhos não me entendem, não me apreciam no trabalho, ninguém me ouve”. Você escuta? Aqui está, o nosso “eu”, “eu”, “eu” - aqui sai da alma.

Este prefixo “eu” é o segundo sinal de orgulho: autoindulgência, autopiedade, amor próprio, obstinação.

A ação do orgulho em uma pessoa começa com este prefixo. Tenho orgulho e me valorizo: “Outros raramente vão à igreja e oram fracamente, não como eu, um cristão respeitável. Estou cheio de autopiedade e por isso não me levanto para orar - estou cansado. Não quero ajudar o meu próximo, porque eu mesmo sou pobre, infeliz, tenho muita pena de mim mesmo. Tudo dói, fiquei doente recentemente, por que deveria ir à igreja? Preciso me deitar e me recuperar, mesmo que outros, tolos, caminhem através do frio até o templo e se curvem ali, pois não entendem as doenças graves que sofrerão posteriormente e não sentem pena de si mesmos.” Aqui está, a segunda hipóstase do orgulho humano.

O terceiro sinal de orgulho é a obstinação

Além de “eu” há também “próprio”: obstinação, autoindulgência. Uma pessoa orgulhosa se manifesta por não obedecer aos seus superiores, por não cumprir a bênção de seu pai espiritual e por ser arbitrária e obstinada. Isto é especialmente verdadeiro para os novos cristãos. “Farei o que achar melhor, do jeito que eu quiser. Como vejo, e não como me ensinam, não como prescrevem as instruções de trabalho, não como diz o chefe. Talvez ele seja um tolo e não entenda nada. E eu sou inteligente, eu entendo. Trabalho aqui há muito tempo e ele foi enviado de outra cidade…”

O orgulhoso não quer aprender com a Igreja, com o confessor, com os mais velhos, com pessoas experientes e experientes: “Vou romper a parede com a cabeça e reinventar a roda, mas não irei a quem foi casado há vinte anos, que trabalha nesta produção, que canta no coral há muito tempo. Eu mesmo farei isso, de acordo com minha própria mente, de acordo com os livros!” Este é o sinal de uma pessoa orgulhosa. Ele não consulta, não pede ajuda, não tenta entender o que, por que e onde está acontecendo.

Nossa obstinação é a fonte de nossos problemas

Quando recebo na igreja pessoas que vêm com seus problemas e tristezas, pergunto a todos: “Qual é a sua pergunta?” E muitas vezes me respondem: “Eu quero... eu quero isso... eu quero isso... eu penso assim... Por que todo mundo faz isso se eu quero outra coisa?..”.

“Eu quero” soa dos lábios de muitos que vão ao templo com suas vidas destruídas; pode ser ouvido a cada passo. Este é precisamente o problema, a razão que levou a tristes consequências. Uma pessoa não faz a pergunta: “Senhor, o que queres de mim? Para onde devo direcionar meu caminho? Como posso construir minha vida de acordo com a Tua vontade? Em vez disso, ele diz: “Quero ter um bom emprego. Quero ter uma boa família. Quero ter filhos obedientes. Quero encontrar uma direção na vida que seja benéfica para mim. Eu quero…"

Eu digo em resposta a este “eu quero”: “Até que você se quebre, até que você expulse de sua alma o malvado “yashka”, que coloca seu próprio “eu” acima de tudo, não haverá lugar para Deus em seu alma, sua vida não vai melhorar, você não terá sucesso. Você não verá nenhuma luz na escuridão em que permanece com suas tristezas e preocupações, porque seus problemas na vida são gerados por seu próprio “yashka”, sua obstinação, orgulho, você não busca a vontade de Deus, mas faz sua própria vontade.”

Uma atitude consumista em relação a Deus, à Igreja e às pessoas é o quarto sinal de orgulho

As pessoas vêm à igreja e perguntam indignadas: “Por que não gostam de mim aqui?” Você costuma ouvir isso de iniciantes. Eles ainda estão infectados com todas as paixões, ainda não entendem nada da vida da igreja, acabaram de cruzar o limiar da igreja. A primeira pergunta que fazem é: “Visitamos os protestantes e vimos amor ali. Mas aqui, na Igreja Ortodoxa, eles não gostam de nós. Por que é que?" Eles exigem: “Dê-nos amor, dê-nos alegria, dê-nos aquela leveza e vivacidade como os protestantes!” Tudo é muito simples aí: “Levantem as mãos!” Peguei - e pronto, você está salvo. Aqui está uma sopa de lentilhas, aqui estão dois quilos de macarrão. Aleluia! Você está salvo, vá, até amanhã irmão, até amanhã irmã, o Reino dos Céus te espera, Deus te ama!

Mas conosco tudo é completamente diferente. Você precisa orar em uma igreja ortodoxa. Jejuar, ficar em pé para longos cultos, concentrar-se na oração, forçar-se e limitar-se, não há sorrisos largos, tapinhas nos ombros e abraços deliberados. Conosco tudo é rigoroso, decoroso e contido. E as pessoas exigem: “Onde está o amor? Vim para a igreja por amor, mas onde está isso aqui? Ela não está aqui! Me dê amor!

E a antiga oração diz: “Senhor, ensina-me a não me amar, mas a amar os outros. Não para ser consolado, mas eu consolei. Não para que me entendessem, mas aprendi a compreender os outros.” Você vê a diferença? Não dê para “mim”, mas para que eu aprenda a dar! Na medida em que uma pessoa consegue isso, na medida em que confirma os seus passos neste caminho, podemos falar do seu renascimento espiritual.

Mas nós “yak” o tempo todo, e todo mundo: “Dê para mim, dê para mim!” Aqui estou, aqui estou!”

O ressentimento é o quinto sinal de orgulho

O ressentimento refere-se simultaneamente à paixão irritável e colérica e à própria paixão do orgulho. O que é ressentimento? Isso é tristeza e amargura porque dói meu coração.

O ressentimento pode ser causal ou sem causa. O ressentimento sem causa refere-se à paixão do desânimo. O ressentimento causal ocorre quando outra pessoa me machuca e surge a pergunta: “Por que eles estão fazendo isso comigo? Por que eles estão fazendo isso comigo? Assim que emergem da alma este “porquê” dirigido a Deus e o “porquê” dirigido às pessoas, fica imediatamente claro que a pessoa está infectada pelo orgulho.

O que uma pessoa espiritual dirá se ficar ofendida? “Senhor, eu te aceito pelos meus pecados. Lembre-se de mim, Senhor, em Seu reino. Obrigado, Senhor, por não me repreender e não me ofender ainda mais. Talvez, Senhor, uma vez ofendi alguém e essa ofensa voltou para mim. Ou talvez o ninho de raiva e ressentimento não esteja vazio em mim, o que significa que posso potencialmente ofender alguém, e Você me vacina, deixa as pessoas me machucarem para que eu mesmo não machuque outra pessoa.” Para tal cristão, a palavra “por que” não surge; ele entende: já que doeu, significa que é necessário. Santo Isaac, o Sírio, nos diz: “Se você, cristão, não aprendeu a superar os insultos, não aprendeu a ver a mão curativa do Senhor por trás de cada insulto, então você não entendeu que o Senhor cura a sua alma”. E se você não aceita a mão curadora do Senhor, fica ofendido e não supera suas queixas, então o caminho do crescimento espiritual está fechado para você. Você não cresce como cristão, você continua o mesmo pecador que era, com a alma ferida, purulenta e sem cura. Porque por trás de qualquer ofensa está a mão do Senhor, que cura as úlceras da nossa alma e mostra onde erramos.

Nas queixas que nos são causadas, podemos compreender a Providência de Deus e tirar as devidas conclusões.

O sexto sinal de orgulho é a busca da verdade

Aqui, no púlpito, durante a confissão, ouço muitas vezes queixas e insultos. Sempre surge a pergunta: por quê? Por que eles me trataram assim? Não vou à igreja? Não alimentei meus filhos, não lhes dei água, não os criei sozinha, sem meu marido? Por que eles me tratam assim, me insultam? Trabalhei na produção por vinte anos. Por que estou sendo expulso, demitido, enquanto quem tem ligações e conhecidos permanece com emprego e salário? Por que eles estão me tratando tão injustamente? Aqui está, uma manifestação de orgulho - busca da verdade. Este é outro sinal de uma pessoa orgulhosa.

Essas pessoas pensam que estão praticando uma boa ação e buscando a verdade. Mas eles estão procurando a verdade errada. Eles querem a verdade terrena e humana, mas não procuram a verdade de Deus. Mas não existe verdade na terra, meus queridos! Por quanto tempo posso repetir isso para você? A verdade está somente com Deus. “Tenho conselho e verdade; Eu sou o entendimento, eu tenho o poder” (Provérbios 8:14), diz o Senhor. “Os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Mas assim como os céus são mais altos do que a terra, assim os meus caminhos são mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos” (Is. 55: 8-9).

O Senhor nos diz que este mundo jaz no mal, que este mundo é um reino de mentiras e maldade. Então não está claro quem governa este mundo?

O que um crente diria? “Senhor, faça-se a Tua santa vontade para tudo. Obrigado por tudo. Pois acredito firmemente que tudo nesta vida funciona para o bem daqueles que Te amam e acreditam em Você, e confiam em Você, e confiam em Você. Você diz que se preocupa com a minha vida, e eu confio toda a minha vida e alma em Suas mãos.” Este é o humor de um crente. Então ele vai a Deus e supera os movimentos orgulhosos da alma.

O sétimo sinal de orgulho é a autojustificação

O que é autojustificação? Este é um dos tipos de manifestação de orgulho: a pessoa quer defender o que está certo; ou quer ser considerado melhor do que é; ou pelo menos pensava exatamente o que ele realmente era. Quando uma pessoa é ofendida ou lhe dizem algo de que não gosta, seu orgulho fica ferido. E neste exato momento a autojustificação entra silenciosamente em vigor. Afeta a todos, desde crianças até pessoas de alto escalão.

Vamos dar uma olhada mais de perto na essência da autojustificação. Aqui, um marido se volta para sua esposa e lhe faz um comentário justo de que seus filhos não são alimentados ou que seu apartamento não é limpo. O que ele ouve em resposta? "Olhe para você! Como você é, traz muito dinheiro para casa? E, de qualquer forma, onde você coloca os sapatos quando chega em casa e em que transforma suas meias ou calças? É aqui que termina a denúncia do marido. E então ele dirá algo e novamente receberá uma resposta semelhante de sua esposa. Ou a mãe tenta persuadir o filho: “Por que você se comportou tão mal na escola, ofendeu os filhos, brigou com eles? E olhe para o seu diário, está cheio de comentários.” - “Não, não me comportei pior do que de costume, e ontem você mesmo xingou e brigou. Por que eu deveria ouvir você? Um chefe diz a um subordinado: “Por que você fez isso e aquilo de má-fé?” - “E você mesmo esqueceu de me contar sobre isso ontem.” O que surge na alma do chefe? Raiva ou hostilidade para com um subordinado. Ele tenta provar algo para ele, mas em vez disso recebe mil palavras em resposta.

Para onde quer que olhemos, a autojustificação traz um grande mal. Uma pessoa tenta culpar ou argumentar com outra, mas o que ela ouve em resposta? Mil palavras, e tudo em desafio ao orador: “Por que você está me incomodando? Olhe para você mesmo, o que você é.” O que isso gera? Ódio, raiva, hostilidade. A autojustificação é uma ponte que leva ainda mais ao desenvolvimento da raiva e ainda mais - a brigas, batalhas e ódio entre as pessoas. A autojustificação alimenta-se do orgulho e leva ao inferno.

O oitavo sinal de orgulho é murmurar

Murmurar é uma manifestação do orgulho humano, da orgulhosa resistência de uma criatura ao seu Criador. Todos os dias de nossas vidas devemos lembrar que por mais que queiramos o contrário, por mais que tentemos, sempre seremos criaturas de Deus. A Sagrada Escritura diz: “Ai daquele que disputa com o seu Criador, ó caco dos cacos da terra! Será que o barro dirá ao oleiro: “O que você está fazendo?” e o teu trabalho [dirá de ti], ‘Ele não tem mãos?’” (Is 45:9). O pote não se esculpiu sozinho, mas foi esculpido por um mestre. E não é o pote, mas o oleiro quem determina qual vaso tem grande, qual pequeno e qual tem uso insignificante. Ele mesmo quebra sua criação e a restaura novamente. O que podemos opor ao nosso Criador? Nada. Ele determinou para cada um o seu próprio caminho na vida e a sua própria cruz na vida. Ele deu a cada um uma bênção especial que devemos levar por toda a vida, e talvez sermos salvos, ou talvez perecer.

Pelas Sagradas Escrituras, vemos as terríveis consequências a que as murmurações sempre levaram. Através dos lábios dos profetas e dos justos – do Antigo Testamento e do nosso tempo – o Senhor expõe a Ele a nossa injustiça e a nossa ingratidão. Para que? Então, para que não O irritemos, para que nos voltemos para Ele e nos tornemos o verdadeiro Israel santo, o povo santo de Deus. Mas isso muitas vezes não acontece. Porque nem tudo nos basta; ou percebemos tudo o que é enviado como mal; ou queremos outra coisa, pensamos à nossa maneira, esquecendo que o Criador existe acima de nós.

Vocês devem se lembrar, meus queridos, que para cada palavra murmurada, para cada ingratidão ao Senhor, para cada blasfêmia contra Ele vocês darão uma resposta. E será com vocês como foi com o povo de Israel. Hoje o Senhor te abençoa e coloca em suas mãos a oportunidade de viver diferente e herdar a vida, mas amanhã Ele tirará isso das suas murmurações. E então, todos os dias da sua vida você não encontrará nem paz nem alegria, apenas tristezas e doenças irão assombrá-lo. Hoje você esteve perto de encontrar paz de espírito, paz em sua família e com as pessoas ao seu redor, mas amanhã, por causa da murmuração, o Senhor endurecerá as pessoas ao seu redor e você começará a passar por terríveis desastres. E talvez, como aconteceu com o povo de Israel, só as crianças, vendo o vosso doloroso exemplo, compreendam quanto devem ter medo de murmurar contra o seu Criador.

Como lidar com o orgulho

Para combater o orgulho, você precisa enfrentar todas as paixões que ele gera de uma só vez.

Por que é tão importante combater simultaneamente as doenças da paixão dominante e a doença do orgulho? Vou te dar um exemplo simples do dia a dia. Quem de vocês já se envolveu com jardinagem sabe: quando cresce uma beterraba ou um nabo e você quer fazer borscht, aí você puxa pelas pontas novas, e elas se quebram, ficam na sua mão, e o nabo ou a beterraba ficam no chão. Para arrancá-lo, os jardineiros sábios pegam todas as folhas do topo de uma vez, mais perto da raiz, e puxam - só então a raiz que está no chão se estica completamente. Da mesma forma, para extrair a paixão do orgulho, é necessário assumir imediatamente todas as paixões que ele manifesta: irritação, orgulho, desânimo, combatê-las e ao mesmo tempo pedir ao Senhor que lhe dê humildade e mansidão. É aí que o orgulho é arrancado.

A luta contra o orgulho começa com pequenas ações externas

O orgulhoso também é reconhecível externamente - adora rir, fala muito, se agita e se mostra, tentando se revelar o tempo todo. Por isso, ao longo do ano, abençoo você para trabalhar esse problema interno: procure o último lugar, não se exiba, não se destaque, não se justifique, não se vanglorie, não chegue na frente, não exalte você mesmo.

Esta é a luta com orgulho. Você precisa começar pequeno. Se uma pessoa quiser começar a lutar contra seu orgulho, então ela deve encontrar o pior lugar para si e sentar-se ali; quando todos estiverem conversando, fique em silêncio; quando todos estiverem se gabando, mantenha a boca fechada e fale apenas quando solicitado.

Para superar o orgulho, você precisa aprender a obedecer à Igreja e a obedecer ao seu confessor, cortando a sua vontade.

Tentei transmitir a vocês o quão terrível é o orgulho, como o nosso próprio “ego” nos usa, como queremos viver para nosso próprio benefício. Mas para se tornar um discípulo de Cristo e adquirir a mente, o coração e a alma de Cristo, você precisa esquecer de si mesmo e. Como é difícil! Todas as cordas da alma protestam. Por que deveria pensar em alguém, consolar alguém, ajudar alguém? Eu não preciso. Eu tenho minha própria vida, meus próprios problemas. Por que preciso de outra pessoa, por que preciso de todos esses estranhos?

Mas essas pessoas não são estranhas. Estes são aqueles que o Senhor colocou ao seu redor hoje. Para que você possa salvar sua alma, refazer-se, tirar o seu “eu” tanto que ele não fique saliente, e outra pessoa venha primeiro para você. Sem isso é impossível tornar-se discípulo de Cristo, pois o Senhor diz: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mateus 16:24; Marcos 8: 34; Lucas 9:23). “Quem salva a sua vida, perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por minha causa, salvá-la-á” (Mateus 10:39; Marcos 8:35; Lucas 9:24). Estas são as palavras que ouvimos no Evangelho. O que eles querem dizer? Que uma pessoa é chamada, por amor a Deus e ao próximo, a não dormir, a ficar desnutrida, a perder tempo, nervos e forças. Mas o homem moderno não quer fazer isso, porque ele vê apenas a si mesmo e cozinha em seu próprio suco.

Você quer ser discípulo de Cristo? Negue a si mesmo e aprenda a ver Deus no próximo que está perto de você. Vire tudo o que vive em sua alma e coloque-o na devida ordem, como o Senhor o abençoa. E a paixão do orgulho começará a curar suas almas.

O arrependimento é farisaico e falso

Parece que você vai à igreja e tem motivos para pensar que tudo está em ordem, que finalmente começou a viver como cristão. Mas com tal atitude, o coração começa a ficar coberto por uma película de gordura espiritual, torna-se impenetrável, preguiçoso e mole. Mas isso não agrada ao Senhor, e o Senhor perturbará sua alma o tempo todo. Parece que nos acalmamos - e não vemos totalmente os nossos pecados. Procurar constantemente os pecados em si mesmo e levá-los à confissão é o caminho para a ilusão. É uma questão diferente quando o Senhor, pela Sua graça, abre os nossos olhos para a nossa pecaminosidade. Quero que você entenda a diferença entre o que o Senhor diz em relação aos fariseus: “guias cegos, coando mosquito e engolindo camelo” (Mateus 23:24), e a situação quando oramos a Deus, nos arrependemos a Ele , tente limpar nossa alma - e nossos olhos se abrem para todo o tormento do nosso homem interior, vemos o quão imperfeitos e fracos somos; e isso nos leva ao arrependimento profundo e nos leva à confissão. Quando uma pessoa procura os pecados em si mesma, isso geralmente acontece de acordo com o farisaísmo; É estranho para ele se confessar e não dizer nada ao padre. Ele pensa: “O que devo dizer sobre mim? Parece que ele não é exatamente um santo, mas não consigo encontrar nenhum pecado.” Mas é outra coisa quando o coração de uma pessoa está explodindo de compreensão do que está acontecendo com ela. Estes são dois estados qualitativamente diferentes. A primeira é a hipocrisia farisaica; no segundo, permanecemos infalíveis.

Lembremo-nos da parábola do publicano e do fariseu. O fariseu permaneceu humildemente no templo, mas ao mesmo tempo disse: “Deus! Agradeço-te porque não sou como os outros, ladrões, malfeitores, adúlteros, nem como este publicano” (Lucas 18:11). Este é o caminho de se elevar através da humilhação dos outros. O publicano repetiu: “Deus! Tenha misericórdia de mim, um pecador!” (Lucas 18:13). Este é o caminho da auto-humilhação.

Pedimos que abra as portas do nosso coração de pedra

O segundo caminho leva à abertura das portas do coração, e o primeiro as fecha. A diferença entre estes dois caminhos é muitas vezes visível na confissão. Alguns começam a se arrepender e ao mesmo tempo procuram os culpados pelos seus pecados; quem os provoca: o marido, os vizinhos da porta da frente, as arrumadeiras, as autoridades, o presidente, o chefe do distrito, o padre - todos juntos. Quando todos ao seu redor estão pressionando você a cometer um pecado, a própria pessoa parece não ter nada a ver com isso: sim, ela pecou - mas não pôde deixar de pecar porque foi ferida. Ele pensa: "Como eu poderia não pecar aqui? Vou compartilhar a culpa com todos, e eles são pecadores, e eu sou um pecador." Este é um caminho direto para a ilusão - o caminho de encobrir os pecados, fugir deles, falta de vontade de ver as próprias fraquezas e dizer honestamente: “Senhor, sou preguiçoso, sou egoísta, amo a mim mesmo, sou de coração duro. Não é culpa de ninguém que eu não me levante para orar, que eu queira quebrar o jejum ou fazer outra coisa, a culpa não é dos outros, eu mesmo sou o culpado por isso”.

Durante a Grande Quaresma, você e eu ficamos de joelhos durante a vigília noturna e ouvimos: “Abra-nos as portas do arrependimento”. Para onde levam essas portas, onde estão? Estamos falando das portas do seu próprio coração. Pedimos a Deus que nos dê a oportunidade de entrar no fundo do nosso coração e nos conhecer verdadeiramente. Pedimos: “Abre as portas do arrependimento, ó Cristo Doador da Vida”, para que a chave do nosso coração de pedra possa finalmente ser encontrada, para que possamos ver o que está dentro, senti-lo, arrepender-nos e ser purificados. Estas são as portas das quais falamos e o que pedimos ao Senhor.

Perdoe-me, abençoe-me, ore por mim

Os Santos Padres deixaram-nos muitos conselhos excelentes, e um deles diz respeito a como acabar com a irritação que, talvez com razão, ou talvez injustamente, surge em relação a outra pessoa. De acordo com o conselho patrístico, em tal situação a pessoa deve lembrar três palavras dignas de um cristão. Estas três palavras: " Perdoe, abençoe e ore por mim" Eles influenciam espiritualmente aquele que prova algo para você.

Claro, você provavelmente não dirá essas palavras no trabalho. A maior parte do nosso trabalho é secular e muitos dos nossos funcionários não são crentes. Se você disser diante deles o que os santos padres aconselham, eles simplesmente o considerarão louco. Mas em uma família crente, ou na obediência da igreja, ou em relação a um cristão ortodoxo - um amigo ou irmã - essas três palavras são suficientes para calar a boca de qualquer raiva, para imediatamente, no início, extinguir toda hostilidade e toda irritação .

Pense nessas três palavras simples. “Perdoe, abençoe e ore por mim.” “Desculpe” significa que uma pessoa pede perdão. Este é o primeiro indicador de humildade. Ele não declara: estou certo ou estou errado, não fala muito sobre si mesmo, não começa a raciocinar e não promete - agora vamos descobrir qual de nós está certo . Ele diz: "Sinto muito." O subtexto desse “desculpe” é que não sei se estou certo ou errado, mas não importa se estou chateando você, como meu irmão. Então a pessoa diz: “Abençoe”. Isso significa que ele invoca a graça de Deus por ajuda. Aquele que realmente vai administrar, que vai pacificar um irmão ou irmã, que vai pacificar a situação, que vai extinguir todas as maquinações do diabo para que o homem brigue com o homem. E quando acrescenta: “Rezai por mim”, este é o terceiro sinal de humildade. Uma pessoa pede orações para si mesma, para que a graça de Deus a ajude a realmente praticar obras de justiça.

Desta forma, a pessoa enriquece verdadeiramente em Deus e não em si mesma. Ele não alimenta o seu celeiro de orgulho, não enche o celeiro da sua vaidade com o grão obsceno do orgulho, mas enriquece-se em Deus, esgota-se, curva-se diante do próximo, humilha-se diante do próximo, pede as suas santas orações e invoca a graça de Deus por ajuda.

Sugira ao seu vizinho não mais do que duas vezes

Mas como deve uma pessoa que tenta argumentar com outra transmitir-lhe a verdade? Seria bom se ele encontrasse um crente que realmente se humilhasse e seguisse o conselho. Uma pessoa que se comporta desta forma traz paz à comunicação entre as pessoas, entre os cristãos. Mas se não for assim, se em resposta à advertência existem milhares de desculpas?

Você e eu, cristãos ortodoxos, somos como lenhadores espirituais. Temos uma serra espiritual e vimos nosso vizinho com ela até que o suco flua dele. Isso é típico do nosso ambiente. Como podemos parar a tempo para que o nosso vizinho não grite, chore ou gema por causa das nossas boas admoestações e ao mesmo tempo o nosso orgulho não se desenvolva? Há também conselhos patrísticos correspondentes para isso. Diz o seguinte: inspire seu vizinho no máximo duas vezes. Os Santos Padres verificaram isso. Se uma pessoa repetir algo mais de duas vezes, então a hostilidade aparecerá em sua alma, depois a irritação e depois a raiva.

Como ser? O que fazer nesta situação - o seu vizinho não escuta? É necessário transmitir à consciência de uma pessoa uma circunstância de vida muito importante - explicar algo a uma criança, a um familiar, a um colega de trabalho - mas não funciona. Os Santos Padres dizem: diga duas vezes e pare. Caso contrário, a irritação entrará em sua alma, a raiva entrará em sua alma e você não admoestará mais o próximo de maneira cristã, mas com paixão, com hostilidade. E em vez de advertência, pode resultar uma briga.

Quem se beneficia com uma briga? Para o diabo assassino. Deus não precisa de briga. Melhor uma paz ruim do que uma boa briga. Uma família que sobrevive é melhor do que uma família desfeita. Amigos que mantêm relacionamentos são melhores do que amigos que se olham de soslaio. Uma comunidade de pessoas onde há paz, ainda que uma paz ruim, uma paz fraca, mas paz, é melhor do que inimizade, briga e hostilidade entre si. Isto precisa ser entendido. E cuidar do que o Senhor nos dá.

Portanto, aqui estão dois conselhos patrísticos para você, muito instrutivos para ambos os lados - para o admoestador e para o admoestado. Vamos repeti-los novamente.

O primeiro conselho: não repreenda mais de duas vezes, não tente forçar a vontade do outro com a sua vontade. Diga duas vezes e depois deixe tudo nas mãos da vontade de Deus. Espere que o Senhor ilumine uma pessoa, quando Ele abrir seu coração e sua alma para que suas palavras caiam em terra boa. Se você continuar a estuprar uma pessoa, sentirá raiva, irritação, brigas e, além disso, cultivará orgulho em sua própria alma.

E o segundo conselho é para quem é advertido: em hipótese alguma procure dar desculpas. Quem precisa de suas desculpas? Ninguém precisa deles. Com eles você apenas afastará seu vizinho de você, causará desânimo nele, brigará com ele, se afastará dele e perderá um amigo. Portanto, não há necessidade, não há necessidade de dar desculpas. Se você está certo ou errado, não é da conta de ninguém. Deus vê tudo. Deus vê seu coração, sua alma. Diga três palavras simples de humildade: “Perdoe, abençoe e ore por mim”.

Aja de acordo com a verdade de Deus, não a do homem

A justiça humana está muito relacionada com a carne humana. Ela se esquece da misericórdia para com os outros e não está de forma alguma ligada ao Evangelho de Deus. Esta justiça é uma lei que uma pessoa escreve para sua própria conveniência, ou para a conveniência de sua vida, ou para a conveniência de autojustificação, ou para suas outras conveniências.

O Élder Paisios dá um exemplo simples. Você tem dez ameixas e decidiu dividi-las entre você e seu irmão. Você diz que há dois de vocês e os divide em cinco, exatamente iguais. Esta é a justiça humana. Não há nada de vergonhoso nisso, é um ato comum de uma pessoa comum. Cada um ficou sozinho, nem você nem seu irmão ficaram ofendidos. Qual será a injustiça? Se você desse menos ao próximo e tirasse mais para si. E de alguma forma ele se justificou: “Sou mais velho e mais experiente”, ou “esta manhã eu fiz três orações, e vocês dois, e eu tinha direito a seis ameixas, e vocês quatro - vocês eram muito preguiçosos”. Mas, na verdade, a gula prosperava secretamente no coração. Eu só queria comer seis ameixas, mesmo que privasse meu vizinho. Tal é a injustiça humana. Mas há também a justiça de Deus, quando uma pessoa viu que o seu vizinho estava com fome, que estava necessitado, que queria ameixas - e pelo bem do próximo cedeu. Ele diz: “Amigo, como oito ameixas, não gosto delas e em geral fazem meu estômago inchar; Não preciso dessas ameixas, já comi o suficiente, coma essas oito, pelo amor de Deus. Esta é a justiça divina.

Você vê como os três juízes diferem entre si? O mesmo acontece na vida de Deus: a justiça de Deus está sempre associada a algum tipo de limitação, auto-humilhação e sacrifício pelo bem do próximo, quando uma pessoa sacrifica o tempo, ou algo que lhe é caro, ou o que é enviado para ele.

Vemos isso na parábola do Evangelho. O pai tem dois filhos. E o pai age primeiro de acordo com a justiça humana. Como ele divide seus bens entre o filho mais velho e o mais novo? Ao meio. O filho mais novo queria metade de uma propriedade - por favor, consiga metade de uma propriedade. O pai não pergunta ao filho: “O que você vai fazer com ele, no que você vai transformá-lo?”, e na justiça humana ele lhe dá metade de seus bens. Não sabemos os verdadeiros motivos do filho mais novo - se foi ganância ou previdência - mas vemos um ato verdadeiramente humano: ele tirou metade dos bens do pai para seu próprio benefício.

Vimos algo semelhante nas páginas do Antigo Testamento, quando Ló e Abraão quase brigaram entre si por causa de pastagens para seus animais. E o que o santo e justo Abraão fez? “Nós, parentes, não vamos brigar sobre quem levou a melhor e quem levou a pior”, e o mais velho dá lugar ao mais novo. Ele convida Ló a escolher pastagens de sua preferência. E o que Ló escolhe? Sodoma e Gomorra. Sabemos o que os pastos verdejantes de Sodoma e Gomorra representaram para ele. Ele mal conseguiu sair de lá, perdeu ali a esposa, todos os seus pertences, todos os animais e escravos. Abraão age com justiça, com amor, mas Ló age de maneira humana. Num vive o desejo pela justiça humana, e no outro – pela justiça de Deus. E Ló então desembaraça esta justiça humana e permanece pobre, em farrapos, escarnecido e ridicularizado. E Abraão floresceu e continua a florescer.

Vemos a mesma coisa nas páginas da narrativa do Evangelho. O filho mais novo, tendo cobiçado o que não lhe pertencia, e tendo agido de forma ímpia, tendo tirado metade dos bens do pai e do irmão mais velho, foi para outro país. Ele viveu prodigamente, desperdiçou tudo o que tinha e, como resultado, sua sorte acabou sendo comer com os porcos de seu dono. E então a consciência dele acordou nele, ele se volta para Deus, ele volta para o pai. O pai vê o filho ressuscitado, o filho convertido, retornado ao seio do Pai, e age conforme a verdade de Deus, aceita o filho e não poupa nada por ele. Com mão generosa abate um bezerro bem alimentado, com mão generosa prepara todos os tipos de pratos, reúne convidados para um banquete e alegra-se com o filho pelo seu regresso.

O que faz o filho mais velho, que permaneceu com o pai todos esses anos? De acordo com a verdade humana. Com amargura, ele diz ao pai a mesma coisa que muitas vezes censuramos parentes e amigos - que eles nos tratam de maneira diferente dos outros. “Por que você me trata de maneira diferente do que trata minha irmã mais velha, meu irmão? Por que você deu ao seu irmão a oportunidade de morar com a família dele em um apartamento separado, enquanto eu tenho que ficar por aqui e passar por todo tipo de dificuldades? Tais censuras aos pais e outros entes queridos também surgem nos círculos cristãos. Perguntamos “por quê?”, atormentamos as almas dos nossos entes queridos. Mas a resposta é simples: porque tal é a verdade de Deus. Você pensa como um ser humano, mas seus pais, parentes e amigos, muitas vezes admoestados por Deus, pensam como Deus. Eles veem quem precisa mais nesse momento, quem sofre mais. Você não tem família, mas seu irmão mais velho tem. Você tem uma pessoa em sua família e sua irmã tem três. Você reclama, quer e busca justiça, e a receberá. Mas então você se arrependerá amargamente, como Ló se arrependeu. Você então derramará lágrimas amargas por sua justiça humana terrena. Tendo finalmente encontrado ela, você não conseguirá nada de bom dela.

Mas quando você dá lugar à graça de Deus, se humilha e age à maneira de Deus, dá oito ameixas ao seu próximo, então a graça de Deus o cobrirá completamente, preencherá tudo o que lhe falta, e o próprio Senhor o ajudará. em todos os seus caminhos.

Se buscarmos a justiça humana, e não a verdade e a justiça de Deus; se não nos humilharmos diante de Deus e do próximo; Não ajamos como os santos padres nos aconselham - oprimir-nos por causa de Cristo, limitar-nos por causa do nosso próximo, fazer o que é melhor para o nosso próximo e não para nós - então não haverá Cristianismo, nenhum crescimento espiritual em nós.

Claro, é muito difícil para uma pessoa viver de acordo com a verdade de Deus. Você precisa se quebrar até a raiz todas as vezes. Nós nos amamos muito, nos aquecemos muito. Não é à toa que o Senhor, conhecendo esta essência humana, disse: “O que você quer que façam com você, faça-o com os outros”. Nossa camisa fica mais próxima do corpo e é difícil arrancar um pedaço dela e enfaixar as feridas do vizinho com ela. Para conseguir isso, você precisa se superar com a ajuda e a oração de Deus. É muito difícil e doloroso, mas necessário. Se isso não acontecer, não haverá descoberta do filho pródigo, não haverá mudança de alma. Seremos pessoas honestas, boas, decentes, respeitadas, diligentes e corretas, mas pessoas desta época – e não filhos e filhas de Deus.

O próprio Senhor nos livra do orgulho

Lei Bumerangue

Todos nós nos perguntamos por que o infortúnio se abate sobre nós e nossos filhos. Quando analisamos nossa vida, fica óbvio que nem tudo é tranquilo e uniforme. Se chegar em algum lugar, então definitivamente irá embora em outro lugar; se algo acontecer “com um sinal de mais”, então algo “menos” certamente dará alguma coisa. Parece que está tudo bem na família, há prosperidade, mas não há felicidade: o marido não ama a esposa, ou a família raramente vê o pai, ou a esposa não está bem de saúde e a família sofre , visitando a mãe em hospitais. E outros, ao contrário, são saudáveis, mas não têm dinheiro - por isso estão constantemente pensando no que comprar para comer e no que vestir. E assim é com todos: não acontece que tudo esteja lá ao mesmo tempo - uma coisa está lá, mas a outra não.

Por que isso acontece, qual é a Providência de Deus aqui, qual é o significado das nossas desventuras, às vezes temporárias? A lei do bumerangue se aplica aqui. Permitimos algum tipo de fraqueza, satisfazemos a nós mesmos, às nossas paixões, seguimos o amor ao dinheiro, permitimos que algumas notas aventureiras soem em nossas almas - e “de repente”, depois de um ano ou um ano e meio, o bumerangue que lançamos retorna para nós, o fato de que criamos, começa a nos assombrar. Qual é o significado deste bumerangue? Eu diria que o Senhor nos dá vacinas espirituais. Para que? Se uma pessoa não for vacinada contra o orgulho, isso poderá destruí-la. Se uma pessoa não for vacinada hoje contra a tentação que pode surgir amanhã, esta tentação a cobrirá completamente e a pessoa perecerá.

O que significa agir com humildade?

Um verdadeiro cristão não criará problemas nem fará barulho. O que ele fará? À maneira de Deus, isto é, ele se humilhará, fará o sinal da cruz: “Senhor, seja feita a tua vontade”. E repetirá as palavras do Senhor: “Se for possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como tu queres” (Mateus 26:39). Aqui está, a submissão cristã à vontade de Deus, aqui está, humildade diante de Deus, humildade diante da providência de Deus e do próprio destino aos olhos de Deus.

E quando uma pessoa se humilha desta forma e entrega tudo a Deus, busca tudo de Deus, ora: “No Senhor que pesa os destinos, dirija meu caminho”, então realmente não é ele mesmo, não é seu orgulho humano, não é seu compreensão que começa a ajudá-lo nesta vida, mas o próprio Senhor.

Muitas vezes não agimos como o Senhor nos ordenou. Nós irritamos, xingamos, insistimos em nossos direitos. Por exemplo, os pais chegam em casa e dizem: “Você não é nossa filha (ou não é nosso filho), sai daqui, dessa praça, desse apartamento, é apertado pra gente morar com você!” Então, case-se ou case-se - e longe da casa do seu pai. Ou outra coisa: “Você tem um bom emprego, não somos obrigados a ajudar você e seus filhos, não entre em contato conosco e não nos deixe mais ouvir seus chamados”. E assim dizem parentes, pais, mães, tias, tios! Há algo surpreendente aqui? Não. Pois é dito na Sagrada Escritura: “Todo homem é mentira” (Sl 116:2).

Devemos confiar no Senhor, e somente Nele ver alegria, consolo e apoio para nossa vida sofredora. Devemos pedir a Ele que nos ajude a cada momento e a cada hora, a não confiar “nos príncipes, nos filhos dos homens, neles há salvação” (Sl 146:3).

É importante, queridos irmãos e irmãs, que subordinemos a nossa vontade à vontade de Deus. Muitas vezes, no cadinho das provações da vida, o nosso orgulho e a nossa vaidade são realçados. Vemos esta situação que se desenvolve, vemos a injustiça ofensiva, e então o nosso próprio “eu” se apresenta: “Acho que sim! Eu quero que seja assim! Mas não dizemos palavras preventivas: “Seja feita a vontade de Deus para tudo; não como eu quero, mas como o Senhor quer”. E é preciso dizê-los, porque com os Seus caminhos inexplorados e inescrutáveis Ele nos conduz pela vida, nos conduz pelas injustiças e pelos insultos, e então acontece que isso foi para nosso grande benefício, que foi para nós salvarmos nossas almas , e que não poderia ter acontecido de outra maneira, mas apenas da maneira que o Senhor planejou. Beber sem reclamar o cálice que o Senhor bebeu e que Ele nos dá é uma grande humildade cristã, um feito cristão que precisamos aprender.

Murmúrio bloqueia a misericórdia de Deus

A murmuração afasta de nós o Reino de Deus, traz sobre nós a ira de Deus e Sua repreensão. Olhemos para as páginas da Sagrada Escritura, para as páginas da história, para o hoje. O que acontece com quem vai contra Deus e não aceita o que Ele manda? Onde eles estão? Eles não existem mais, e suas cinzas foram espalhadas pelo vento, e sua própria raça foi desarraigada.

Lembremo-nos do sofrimento do povo de Israel. O Senhor enviou muitas pragas antes que o povo de Israel pudesse deixar o Egito. Durante a primeira procissão pelo deserto foi extremamente difícil para o povo, e as pessoas resmungaram, lembrando-se dos velhos tempos, quando tinham muita carne e viviam com tranquilidade, embora fossem escravos. E quando o Senhor já os havia conduzido à terra prometida, quando ela era visível - a poucos passos de distância - outro murmúrio bloqueou a misericórdia de Deus, e o povo foi forçado a vagar no deserto por mais quarenta anos. O Senhor, irado, não permitiu que quase ninguém entrasse na terra prometida. Toda a geração daqueles que resmungaram morreu. Eles foram enterrados no deserto. Só os seus filhos herdaram a oportunidade de entrar ali, na terra onde, como disse o Senhor, correm leite e mel. Somente os filhos que cresceram em obediência e lealdade ao seu Criador e Criador herdaram a promessa do Senhor.

A vida humana é uma procissão pelo deserto. O tabernáculo que os israelitas levaram consigo é uma espécie do altar do Senhor; os ministros que carregam este tabernáculo são os sacerdotes; e você, naturalmente, é Israel, que deve passar por um difícil caminho de provações.

O Senhor não poupou Seu povo escolhido e, por causa de suas murmurações, enviou-os para vagar pelo deserto por mais quarenta anos. Portanto, o Senhor pode atrasar cada um de vocês para ver o Reino dos Céus, para encontrar paz de espírito, paz na alma, o Reino de Deus dentro de si - atrasar por trinta anos, quarenta, por setenta - por quanto tempo. Lembre-se que cada palavra murmurada, cada blasfêmia do dia da nossa vida, do que nos acontece, irrita o Criador e leva-o a mudar a linha da nossa vida. Ele faz com que caiamos em si, caiamos em si e cheguemos às conclusões corretas.

Escravos do pecado, saímos da terra do Egito. Seremos curados?

Vocês precisam entender firmemente que, talvez, muitos de vocês que estão aqui no templo não verão o Reino de Deus e não encontrarão o que procuram agora: cura de doenças, alívio de suas tristezas, tudo isso pode continuar até a morte. Não há necessidade de se desesperar – Deus foi muito favorável. Talvez seus filhos ou netos herdem o que você está buscando agora. Por que? Porque você e eu saímos “do Egito”, éramos escravos – escravos do pecado – e com isso viemos para a Igreja. E muitos de nós, como éramos, continuamos, em nossa essência interior, escravos. E eles servem ao Senhor não como filhos ou filhas, mas por medo do castigo, do tormento futuro na Geena.

Isso é bom ou ruim? Por um lado, é bom. O temor do Senhor é o começo da sabedoria. Não haverá medo restritivo e todos pereceremos. Por outro lado, isso é ruim. Pois Deus precisa do amor, não da vara, nem da obediência de um escravo. Ele precisa do amor de seu filho ou filha. E para chegar ao estado de filho ou filha, obediente ao Pai em tudo e sempre, todos os dias da sua vida, é preciso percorrer um caminho de vida considerável.

Portanto, não há necessidade de se enganar e não há necessidade de reclamar. Os filhos herdarão - graças a Deus, os netos herdarão - graças a Deus. O Senhor está tentando nos tirar da escravidão espiritual e nos dar uma vida diferente. Dar a oportunidade de cumprir os mandamentos de Deus não num sentido ritual; sinta o sopro do Espírito Santo no templo; com o coração livre, ore a Ele como o Deus Vivo, sirva-O e veja-O, o Vivo, sempre, em todo lugar: aqui, na igreja, e em casa, e no trabalho, e sinta-O em seu coração.

Para sermos fiéis ao Deus Vivo, para servirmos à Santíssima Trindade, para adorarmos a Deus em espírito e em verdade e para sermos verdadeiramente filha ou filho de Deus, devemos agradecer a Deus por tudo que Ele nos envia todos os dias de nossa vida. vidas. Para glorificar o Seu nome, por mais difícil que seja, para suportar tudo o que for enviado. O Senhor privou os israelitas de água enquanto eles caminhavam pelo deserto? Enganado. Você foi privado de comida? Enganado. Não estava quente e difícil para eles andarem? Era. Assim é em nossas vidas. Sim, é difícil, dói – mas não há outro jeito. Quem disse que com esforço fácil você pode entrar no Reino dos Céus? Pelo contrário, o Senhor diz: “O Reino dos Céus é tomado pela necessidade, e a carência o leva”. Os necessitados - isto é, os que são forçados, suportam, e com muita paciência, com grande humildade e submissão a Deus vão onde a bênção de Deus os estende.

Portanto, submetamo-nos ao que é e aceitemos com alegria e gratidão a bênção de Deus que desce sobre nós. Mesmo o desagradável, o doente, o sofredor, é uma bênção de Deus, dada especificamente a nós, e não há outra maneira de uma pessoa encontrar paz e tranquilidade, e de o Espírito Santo mudar seu coração e alma para melhor.

Vacinação contra o orgulho

Quando começamos a transferir nossos pecados para outra pessoa, o Senhor nos envia desventuras – inoculações espirituais. Justamente quando pensamos que temos tudo em ordem, o Senhor nos vacina. De repente brigamos com alguém, brigamos. Ou, de repente, algo que fizemos acaba sendo vergonhoso, maligno, e não conseguimos entender como pudemos ter feito tal coisa. Nós apenas levantamos nossas cabeças, mas o Senhor imediatamente as abaixou ao chão: “Você pensou que tinha completado sua salvação aqui. Eis que estou lhe mostrando o que você é. Não levante a cabeça, abaixe-a e simplesmente vá. Ande humildemente, não olhe ao seu redor, não olhe ao redor, não olhe para os pecados dos outros.”

Muitas vezes necessitamos desta vacinação contra o orgulho. Tenho visto muitas famílias prósperas nas quais pais e filhos caíram gradualmente num estado de negligência para com Deus e a Igreja. “O que você pede a Deus? Nós temos tudo. Os filhos estão saudáveis, eles próprios estão saudáveis, há bem-estar e prosperidade na família. Há dinheiro suficiente para os filhos estudarem: os mais novos vão para o ensino médio, os mais velhos recebem o ensino superior. Do que mais precisamos? Por que devemos ir à igreja? - eles raciocinam. Estas pessoas, que estão num estado de consumismo em relação à Igreja, ainda não entraram nas fileiras dos que servem a Deus; eles podem cair a qualquer momento. O Senhor vê isso, o Senhor é misericordioso, o Senhor sofre com essas pessoas e as inocula contra o orgulho, manda um choque ou um infortúnio.

Ele nos sacode - e há tanto dinheiro que mal dá para pagar o aluguel, mas também precisamos alimentar a nós mesmos e aos nossos filhos. E entendemos que não podemos prescindir da ajuda do Senhor. E vamos pedir ajuda ao Senhor: “Senhor, ajuda-nos, não podemos fazer nada”. Uma nova lei foi emitida - e entendemos que amanhã poderemos ser despejados do nosso apartamento, e não se sabe onde estaremos - num apartamento comunitário, com telhado, sem telhado, na rua, e se iremos até coma um pedaço de pão. É quando vamos ao Senhor: “Senhor, ajuda-me, sem Ti não posso fazer nada”.

O Senhor nos dá essas vacinas para que você e eu tenhamos resistência contra o estado de orgulho que, de uma forma ou de outra, é inerente a cada pessoa. O Senhor esconde de nós a extensão da nossa infecção pelo orgulho. É diferente para todos. Alguns têm gravidade severa. E alguns apresentam sintomas muito leves. Talvez nem se manifeste, aninhando-se em algum lugar no fundo do coração. Mas o Senhor vê que mesmo este pequeno orgulho pode nos destruir para sempre, fechar para sempre as portas do Reino dos Céus para nós. E o Senhor nos vacina - nos dá desventuras.

Batemos com a testa e inclinamos a cabeça: “Senhor, como não percebi isso, como pude fazer isso, o que pensei de mim mesmo, o que pensei?” Para que tais pensamentos nasçam, você precisa bater a testa na parede ou bater na cabeça por cima. E antes disso eles não existem.

Meus queridos, temos muitos acontecimentos em nossas vidas. Às vezes derrapamos, perdemos o senso de proporção, nossos freios não funcionam. Em outros casos, a pessoa se deixa levar e não consegue parar - ela quer, mas não consegue. Então o Senhor o detém. Especialmente se ele for um crente. O Senhor não se agrada deste estado do homem; vê que este pode continuar a crescer no mal. E hoje Ele lhe manda uma pequena advertência, para que amanhã, daqui a um ano, tendo se encontrado exatamente na mesma situação, a pessoa não faça um mal maior, não quebre lenha, não cometa tais pecados pelos quais seria vergonha até de se confessar, limiar da cruz da igreja. O Senhor está te vacinando hoje para que amanhã não aconteça com você um infortúnio grande, enorme, grave, para que você entenda a providência de Deus, entenda que o Senhor tem misericórdia de nós, que Ele nos ama e que todo o mal o que acontece conosco é realmente um grande bem para nós. O Senhor nos detém como crianças tolas. Isso nos dá a oportunidade de refletir se estamos fazendo a coisa certa.

Se o Senhor não tivesse feito isso conosco, garanto-lhe, todos nós teríamos perecido. Pois ninguém está a salvo do orgulho satânico, que é inerente às pessoas desta época. Portanto, meus queridos, por favor, aceitem com gratidão tudo o que o Senhor lhes enviar, procurem aprender lições com as inoculações do Senhor. Tire as conclusões certas de tudo o que acontece. Então você será libertado de muitos problemas e desventuras e com o coração agradecido passará ileso por todas as armadilhas do diabo. Amém.

Orgulho - p.O primeiro sinal é medir outro pelos seus padrões.

O orgulho está emo segundo sinal é “auto-”

Para combater o orgulho, posso lhe dar uma oração maravilhosa que o ajudará a rebaixar o seu próprio “eu” até o fundo do seu coração, afogando-o na simpatia pelo outro. Aqui está esta oração: “Senhor, ensina-me a não me entender, mas para que eu entenda os outros”.
Você reclama: “Minha esposa não me entende, meus filhos não me entendem, não me apreciam no trabalho, ninguém me ouve”. Você escuta? Aqui está, o nosso “eu”, “eu”, “eu” - aqui sai da alma.
Este prefixo “eu” é o segundo sinal de orgulho: autoindulgência, autopiedade, amor próprio, obstinação.

Orgulho - o terceiro sinal - obstinação

Nossa obstinação é a fonte de nossos problemas

Uma atitude consumista em relação a Deus, à Igreja e às pessoas é o quarto sinal de orgulho
As pessoas vêm à igreja e perguntam indignadas: “Por que não gostam de mim aqui?” Você costuma ouvir isso de iniciantes. Eles ainda estão infectados com todas as paixões, ainda não entendem nada da vida da igreja, acabaram de cruzar o limiar da igreja. A primeira pergunta que fazem é: “Visitamos os protestantes e vimos amor ali. Mas aqui, na Igreja Ortodoxa, eles não gostam de nós. Por que é que?" Eles exigem: “Dê-nos amor, dê-nos alegria, dê-nos aquela leveza e vivacidade como os protestantes!” Tudo é muito simples aí: “Levantem as mãos!” Peguei - e pronto, você está salvo. Aqui está uma sopa de lentilhas, aqui estão dois quilos de macarrão. Aleluia! Você está salvo, vá, até amanhã irmão, até amanhã irmã, o Reino dos Céus te espera, Deus te ama!

Este é outro sinal de orgulho – uma atitude consumista em relação a Deus, à igreja e às pessoas que nos rodeiam. "Deixe-me! Por que você não dá para mim? Onde está o amor?" - quando ouvimos estas palavras, significa que a pessoa está infectada pelo orgulho e ainda não renasceu.
E a antiga oração diz: “Senhor, ensina-me a não me amar, mas a amar os outros. Não para ser consolado, mas eu consolei. Não para que me entendessem, mas aprendi a compreender os outros.” Você vê a diferença? Não dê para “mim”, mas para que eu aprenda a dar! Na medida em que uma pessoa consegue isso, na medida em que confirma os seus passos neste caminho, podemos falar do seu renascimento espiritual.Mas nós “yak” o tempo todo, e todo mundo: “Dê para mim, dê para mim!” Aqui estou, aqui estou!”

O ressentimento é o quinto sinal de orgulho

O ressentimento refere-se simultaneamente à paixão irritável e colérica e à própria paixão do orgulho. O que é ressentimento? Isso é tristeza e amargura porque dói meu coração.
O ressentimento pode ser causal ou sem causa. O ressentimento sem causa refere-se à paixão do desânimo. O ressentimento causal ocorre quando outra pessoa me machuca e surge a pergunta: “Por que eles estão fazendo isso comigo? Por que eles estão fazendo isso comigo? Assim que emergem da alma este “porquê” dirigido a Deus e o “porquê” dirigido às pessoas, fica imediatamente claro que a pessoa está infectada pelo orgulho.

O sexto sinal de orgulho é a busca da verdade

Deus cria a Sua verdade, agindo de acordo com a qual os cristãos podem ser salvos. E ao envolverem-se numa falsa procura da verdade - enfatizo: uma falsa procura da verdade - e na procura de uma falsa justiça humana, tornam-se fariseus, saduceus. Eles vão à igreja, oram, cumprem externamente os mandamentos de Deus, mas o seu homem interior é tão profundamente afetado, tão afastado de Deus e tão anticristão, que isso se torna assustador. A substituição de um cristão por um homem insensível de verdade e justiça terrena é um fenómeno terrível para a Igreja; é uma úlcera, uma ferrugem que a corrói.
O que um crente diria? “Senhor, faça-se a Tua santa vontade para tudo. Obrigado por tudo. Pois acredito firmemente que tudo nesta vida funciona para o bem daqueles que Te amam e acreditam em Você, e confiam em Você, e confiam em Você. Você diz que se preocupa com a minha vida, e eu confio toda a minha vida e alma em Suas mãos.” Este é o humor de um crente. Então ele vai a Deus e supera os movimentos orgulhosos da alma.

O sétimo sinal de orgulho é a autojustificação

O oitavo sinal de orgulho é murmurar

Falemos agora sobre o que desvia a face de Deus do homem, ergue uma barreira intransponível entre Deus e o homem, causa a ira e a irritação de Deus - sobre resmungos. Murmurar é uma forma de blasfêmia contra Deus, ingratidão a Ele por todos os Seus grandes benefícios. Isso é cegueira espiritual e mental, aversão à Providência de Deus, uma descida do caminho divino, o caminho para o submundo. Esta é a dor que escurece a alma; é a escuridão impenetrável que torna o caminho de uma pessoa mortal tanto para a vida temporária quanto para a vida futura.
Murmurar é uma manifestação do orgulho humano, da orgulhosa resistência de uma criatura ao seu Criador. Todos os dias de nossas vidas devemos lembrar que por mais que queiramos o contrário, por mais que tentemos, sempre seremos criaturas de Deus. A Sagrada Escritura diz: “Ai daquele que disputa com o seu Criador, ó caco dos cacos da terra! Será que o barro dirá ao oleiro: “O que você está fazendo?” e o teu trabalho [dirá de ti], ‘Ele não tem mãos?’” (Is 45:9). O pote não se esculpiu sozinho, mas foi esculpido por um mestre. E não é o pote, mas o oleiro quem determina qual vaso tem grande, qual pequeno e qual tem uso insignificante. Ele mesmo quebra sua criação e a restaura novamente. O que podemos opor ao nosso Criador? Nada. Ele determinou para cada um o seu próprio caminho na vida e a sua própria cruz na vida. Ele deu a cada um uma bênção especial que devemos levar por toda a vida, e talvez sermos salvos, ou talvez perecer.

Como lidar com o orgulho

Para combater o orgulho, você precisa enfrentar todas as paixões que ele gera de uma só vez.
Por que é tão importante combater simultaneamente as doenças da paixão dominante e a doença do orgulho? Vou te dar um exemplo simples do dia a dia. Quem de vocês já se envolveu com jardinagem sabe: quando cresce uma beterraba ou um nabo e você quer fazer borscht, aí você puxa pelas pontas novas, e elas se quebram, ficam na sua mão, e o nabo ou a beterraba ficam no chão. Para arrancá-lo, os jardineiros sábios pegam todas as folhas do topo de uma vez, mais perto da raiz, e puxam - só então a raiz que está no chão se estica completamente. Da mesma forma, para extrair a paixão do orgulho, é necessário assumir imediatamente todas as paixões que ele manifesta: irritação, orgulho, desânimo, combatê-las e ao mesmo tempo pedir ao Senhor que lhe dê humildade e mansidão. É aí que o orgulho é arrancado.

A luta contra o orgulho começa com pequenas ações externas

Tentei transmitir a vocês o quão terrível é o orgulho, como o nosso próprio “ego” nos usa, como queremos viver para nosso próprio benefício. Mas para se tornar um discípulo de Cristo e adquirir a mente, o coração e a alma de Cristo, você precisa esquecer de si mesmo e ver o próximo. Como é difícil! Todas as cordas da alma protestam. Por que deveria pensar em alguém, consolar alguém, ajudar alguém? Eu não preciso. Eu tenho minha própria vida, meus próprios problemas. Por que preciso de outra pessoa, por que preciso de todos esses estranhos?

O arrependimento é farisaico e falso

Pedimos que abra as portas do nosso coração de pedra

O segundo caminho leva à abertura das portas do coração, e o primeiro as fecha. A diferença entre estes dois caminhos é muitas vezes visível na confissão. Alguns começam a se arrepender e ao mesmo tempo procuram os culpados pelos seus pecados; quem os provoca: o marido, os vizinhos da porta da frente, as camareiras, as autoridades, o presidente, o chefe do distrito, o padre - todos juntos. Quando todos ao seu redor estão pressionando você a cometer um pecado, a própria pessoa parece não ter nada a ver com isso: sim, ela pecou - mas não pôde deixar de pecar porque foi ferida. Ele pensa: "Como eu poderia não pecar aqui? Vou compartilhar a culpa com todos, e eles são pecadores, e eu sou um pecador." Este é um caminho direto para a ilusão - o caminho de encobrir os pecados, fugir deles, falta de vontade de ver as próprias fraquezas e dizer honestamente: “Senhor, sou preguiçoso, sou egoísta, amo a mim mesmo, sou de coração duro. Não é culpa de ninguém que eu não me levante para orar, que eu queira quebrar o jejum ou fazer outra coisa, a culpa não é dos outros, eu mesmo sou o culpado por isso”.

Perdoe-me, abençoe-me, ore por mim

Os Santos Padres deixaram-nos muitos conselhos excelentes, e um deles diz respeito a como acabar com a irritação que, talvez com razão, ou talvez injustamente, surge em relação a outra pessoa. De acordo com o conselho patrístico, em tal situação a pessoa deve lembrar três palavras dignas de um cristão. Estas três palavras: “Perdoe, abençoe e ore por mim”. Eles influenciam espiritualmente aquele que prova algo para você.

Pense nessas três palavras simples. “Perdoe, abençoe e ore por mim.” “Desculpe” significa que uma pessoa pede perdão. Este é o primeiro indicador de humildade. Ele não declara: estou certo ou estou errado, não fala muito sobre si mesmo, não começa a raciocinar e não promete - agora vamos descobrir qual de nós está certo . Ele diz: "Sinto muito." O subtexto deste “desculpe” é que não sei se estou certo ou errado, mas ainda sinto muito se o aborreci como companheiro. Então a pessoa diz: “Abençoe”. Isso significa que ele invoca a graça de Deus por ajuda. Aquele que realmente vai administrar, que vai pacificar um irmão ou irmã, que vai pacificar a situação, que vai extinguir todas as maquinações do diabo para que o homem brigue com o homem. E quando acrescenta: “Rezai por mim”, este é o terceiro sinal de humildade. Uma pessoa pede orações para si mesma, para que a graça de Deus a ajude a realmente praticar obras de justiça.

Sugira ao seu vizinho não mais do que duas vezes

Portanto, aqui estão dois conselhos patrísticos para você, muito instrutivos para ambos os lados - para o admoestador e para o admoestado. Vamos repeti-los novamente.

Primeira dica: não repreenda mais de duas vezes, não tente forçar a vontade do outro com a sua vontade. Diga duas vezes e depois deixe tudo nas mãos da vontade de Deus. Espere que o Senhor ilumine uma pessoa, quando Ele abrir seu coração e sua alma para que suas palavras caiam em terra boa. Se você continuar a estuprar uma pessoa, sentirá raiva, irritação, brigas e, além disso, cultivará orgulho em sua própria alma.

E o segundo conselho– para quem está advertido: em hipótese alguma tente se justificar. Quem precisa de suas desculpas? Ninguém precisa deles. Com eles você apenas afastará seu vizinho de você, causará desânimo nele, brigará com ele, se afastará dele e perderá um amigo. Portanto, não há necessidade, não há necessidade de dar desculpas. Se você está certo ou errado, não é da conta de ninguém. Deus vê tudo. Deus vê seu coração, sua alma. Diga três palavras simples de humildade: “Perdoe, abençoe e ore por mim”.

Aja de acordo com a verdade de Deus, não a do homem

Se buscarmos justiçaa justiça humana, e não a verdade e justiça de Deus; se não nos humilharmos diante de Deus e do próximo; Não ajamos como os santos padres nos aconselham - oprimir-nos por causa de Cristo, limitar-nos por causa do nosso próximo, fazer o que é melhor para o nosso próximo e não para nós - então não haverá Cristianismo, nenhum crescimento espiritual em nós.

O próprio Senhor nos livra do orgulho. Lei Bumerangue

O que significa agir com humildade?

Murmúrio bloqueia a misericórdia de Deus

Escravos do pecado, saímos da terra do Egito. Seremos curados?

Vacinação contra o orgulho

Lutando contra a paixão do orgulho com base no ensino patrístico

O que é orgulho

“A oitava e última batalha chega diante de nós com espírito de orgulho. Esta paixão, embora na ordem de retratar a luta com as paixões deva ser a última, mas no seu início e no seu tempo é a primeira. Esta é a fera mais feroz e indomável, atacando especialmente os perfeitos e devorando-os com ferozes roedores quando atingem quase o auge das virtudes.”

“O orgulho é um tumor da alma, cheio de sangue contaminado; se amadurecer, romperá e causará grandes problemas...

O orgulho infla os pensamentos até a pompa, ensina a desdenhar cada pessoa e a olhar com desprezo para aqueles que são naturais para si como algo insignificante, leva os pensamentos pomposos à loucura, inspira a sonhar com a igualdade com Deus, não reconhece a Providência e a tutela do Deus Todo-Bom, acredita que recebe o que lhe é devido pelas ações, todas as graças que usa, ele não quer ver a ajuda de Deus no que faz e no que consegue, ele se considera suficiente para toda boa ação, por vaidade ele pensa que tem força para fazer tudo, embora seja completamente impotente. Ela é uma bolha de água, inflada por uma opinião vã sobre si mesma, que, se for soprada, se transforma em nada.”

“O orgulho é a rejeição de Deus, o desprezo dos homens, a mãe da condenação, o fruto do louvor, o afastamento da ajuda de Deus, o culpado das quedas, a fonte da raiva; um amargo algoz dos assuntos alheios, um juiz desumano, um oponente de Deus, a raiz da blasfêmia...

O orgulho é a pobreza da alma, que sonha ser rica e, estando nas trevas, pensa que tem luz.

O orgulhoso é como uma maçã, podre por dentro, mas brilhando de beleza por fora.

A pessoa orgulhosa não precisa do demônio tentador; ele mesmo se tornou um demônio e adversário para si mesmo.”

O que dá origem à paixão do orgulho

Os Santos Padres falam de dois tipos de orgulho: carnal, material e espiritual - o orgulho dos perfeitos.“Existem dois tipos de orgulho: o primeiro é aquele que, como dissemos, afeta os homens de elevada vida espiritual; e o outro capta os iniciantes e o carnal. E embora ambos os tipos de orgulho suscitem uma exaltação destrutiva tanto diante de Deus quanto diante das pessoas, no entanto, o primeiro está diretamente relacionado a Deus, e o segundo realmente diz respeito às pessoas...

Esta é a razão da primeira queda e do início da paixão principal, que então, através daquele que foi primeiro ferido por ela, penetrou no primordial e deu origem a toda a multidão de paixões. E ele - o primordial - tendo acreditado que pelo mero poder de seu livre arbítrio e seus próprios esforços ele poderia alcançar a glória da divindade, ele também perdeu aquilo que recebeu através da bondade do Criador.

Assim, os exemplos e testemunhos da Sagrada Escritura provam mais claramente que a paixão do orgulho, embora na ordem da guerra espiritual seja a última, no início, porém, é a primeira e é a fonte de todos os pecados e crimes. Ao contrário de outras paixões, ela destrói não apenas a virtude oposta, isto é, a humildade, mas é a destruidora de todas as virtudes juntas e tenta não apenas algumas das medíocres e insignificantes, mas especialmente aquelas que estão no auge do poder. Pois é assim que o profeta menciona esse espírito: seu alimento escolhido (Hab. 1:16). Portanto, o bem-aventurado David, embora guardasse os segredos do seu coração com tanta atenção, que àquele de quem não estavam escondidos os segredos da sua consciência, proclamou com ousadia: Senhor, o meu coração não está exaltado, mais baixos são os meus olhos exaltados, mais baixo andamos no grande; menor em admiração do que eu (Salmo 130:1); e ainda: não more no meio da minha casa e crie orgulho (Sl 100:7); porém, sabendo quão difícil é, mesmo para os perfeitos, proteger-se de qualquer movimento desta paixão, não confiou apenas nos seus próprios esforços, mas na oração pediu ajuda ao Senhor, que lhe permitisse evitar ser ferido pela flecha deste inimigo, dizendo: que ele não venha sobre mim o pé do orgulho (Sl 35:12), (ou seja, não me proíba, Senhor, de dar qualquer passo no sentido de incutir orgulho) - temendo e temendo, para não ser sujeito ao que é dito sobre os orgulhosos: Deus resiste aos orgulhosos (Tiago 4:6), e também: todo aquele que é orgulhoso não é puro diante de Deus (Provérbios 16:5).

É nisso que consiste realmente a humildade diante de Deus, é nisso que consiste a fé dos santos mais antigos. pais, que permanece até agora imaculado entre os seus sucessores. Esta fé deles é inquestionavelmente evidenciada pelos poderes apostólicos que demonstraram não só entre nós, mas também entre os infiéis e os de pouca fé.

Joás, rei de Judá, inicialmente teve uma vida louvável; mas então, tornando-se orgulhoso, foi entregue a paixões desonrosas e impuras, ou, segundo o Apóstolo: a mente não é hábil em fazer coisas inadequadas (Rm 1:26,28). Esta é a lei da verdade de Deus, que todo aquele que se ensoberbece impenitentemente com a exaltação orgulhosa do seu coração, se entrega à mais vil vergonha carnal, de modo que, sendo humilhado desta forma, sentirá que se agora se tornar estar tão contaminado é porque antes não quis reconhecer a impureza mais profunda e mais importante da exaltação orgulhosa, e de modo que, percebendo isso, fica com ciúmes de se purificar de ambas as paixões [paráfrase abr.].

Assim, é óbvio que ninguém pode atingir o limite final da perfeição e da pureza senão através da verdadeira humildade, que ele, testemunhando visivelmente diante dos irmãos, também expressa diante de Deus nos segredos do seu coração, acreditando que sem a Sua proteção e ajuda, a cada momento que o visita, não consegue de forma alguma alcançar a perfeição que deseja e para a qual flui com esforço.”

Orgulho carnal

Também chamamos orgulho carnal de orgulho mundano ou orgulho mundano.
“Carnal... orgulho se... sem o devido zelo do começo<воцерковления христианина, не позволяет>para ele descer de sua antiga arrogância mundana para a verdadeira humildade de Cristo, a princípio o torna rebelde e teimoso<прихожанином>; então não lhe permite ser manso e cortês, bem como se comportar em pé de igualdade com todos os irmãos<и сестрами>e viver como todo mundo, sem se destacar; especialmente não cede, para que, segundo o mandamento de Deus e nosso Salvador, ele seja despojado de todas as aquisições terrenas<и земных временных, часто порочных пристрастий>; e enquanto isso, então...<удаление>do mundo não há nada além de uma demonstração da morte de tudo e da cruz, e não pode, em sua verdadeira forma, ser iniciada e construída sobre outros fundamentos, a não ser reconhecer-se não apenas como espiritualmente morto para todos os assuntos deste mundo, mas acreditar que é preciso morrer corporalmente todos os dias”.

O orgulho carnal como orgulho mundano leva o cristão a buscar a vã glória e conforto terreno, conveniência, várias bênçãos e prazeres temporários deste mundo.

Orgulho Espiritual

Este tipo de orgulho é tentado por pessoas perfeitas que tiveram sucesso em ações e virtudes.

“Esse tipo de orgulho não é conhecido por muitos e é experimentado por muitos, porque poucos tentam adquirir perfeita pureza de coração para alcançar tal guerra. Geralmente luta apenas contra aqueles que, tendo conquistado todas as outras paixões, já estão quase no topo das virtudes. Nosso inimigo mais astuto, por não ter conseguido vencê-los, atraindo-os para a queda carnal, agora tenta detê-los e lançá-los na queda espiritual, tramando através dele privá-los de todos os seus antigos frutos, adquiridos com grande dificuldade.<нас, опутанных>paixões carnais...<враг>tropeçando em arrogância rude e, por assim dizer, carnal. E, portanto, sobre isto, em que corremos o risco de cair, especialmente nós ou pessoas da nossa medida, e especialmente as almas dos jovens ou iniciantes<христиан>» .

Orgulho monástico

“Um monge que não começou tão bem a sua renúncia ao mundo nunca poderá abraçar a verdadeira e simples humildade de Cristo. Ele não deixará de se gabar da nobreza de sua família, nem de ser arrogante com sua antiga posição mundana, que ele deixou apenas em seu corpo e não em seu coração, ou de se orgulhar do dinheiro que guardou para si mesmo para seu própria destruição, porque por causa disso ele não pode mais suportar com calma o jugo da ordem monástica, nem obedecer às instruções de qualquer ancião."

Estágios do Orgulho

As condições para o desenvolvimento do orgulho podem ser divididas em três etapas.“O relâmpago prediz um trovão, e o orgulho prediz a aparência da vaidade.”

“O início do orgulho é o enraizamento da vaidade; o meio é a humilhação do próximo, a pregação descarada sobre o próprio trabalho, o auto-elogio no coração, o ódio à repreensão; e o fim é a rejeição da ajuda de Deus, a confiança arrogante na própria diligência, o caráter demoníaco”.
Ao nos observarmos atentamente, podemos entender em que fase da doença nos encontramos.

“Outra coisa é ser arrogante, outra coisa é não ser arrogante e outra coisa é ser humilde. Julga-se o dia todo; o outro não julga nada, mas também não se condena; e o terceiro, sendo inocente, sempre se condena”.

Como a paixão se manifesta

“Quer saber com mais precisão a medida do poder deste tirano cruel, lembremos como tal anjo, que foi chamado de Lúcifer pelo excesso de seu brilho e beleza, foi expulso do céu por nada além desta paixão , e como ele, ferido pela flecha do orgulho, de uma posição tão elevada de anjos abençoados caiu no submundo. Então, se tal força incorpórea, adornada com vantagens tão significativas, uma elevação do coração pudesse ser lançada do céu à terra, então com que vigilância nós, vestidos de carne mortal, devemos tomar cuidado com isso, isso mostra a grandeza daquele destrutivo cair. E como podemos evitar a infecção mais destrutiva desta paixão, podemos aprender isso traçando o início e as causas da referida queda. Pois é impossível curar qualquer doença ou determinar medicamentos contra quaisquer doenças, se as suas origens e causas não forem primeiro exploradas através de uma investigação cuidadosa. Este (arcanjo), revestido de luz divina, brilhando mais que outros poderes superiores devido à generosidade do Criador, imaginou que possuía este brilho de sabedoria e esta beleza de virtude, que foi adornado pela graça do Criador, com seus poderes naturais, e não devido à generosidade de Deus. E tendo ascendido por isso, considerava-se igual a Deus, como se não precisasse de nada, como Deus, como se não precisasse da ajuda divina para permanecer em tal pureza. Assim, ele confiou inteiramente no poder do seu livre arbítrio, acreditando que só ele lhe proporcionaria em abundância tudo o que precisava para a perfeição completa nas virtudes e para a continuidade da bem-aventurança suprema. Este pensamento se tornou a primeira causa de sua queda desastrosa. Por ela, tendo sido abandonado por Deus, de quem se considerava não ter necessidade, e tornando-se imediatamente instável e pegajoso, sentiu a fraqueza da sua própria natureza e perdeu a felicidade que tinha desfrutado como um dom de Deus. Assim, porque amou os verbos do dilúvio, nos quais, engrandecendo-se, disse: Subirei ao céu (Is. 14:13); e uma língua lisonjeira, com a qual, enganando-se, disse: e serei como o Altíssimo; como mais tarde ele enganou Adão e Eva, inspirando-os: vocês serão como deuses; então aqui está a sua sentença: por esta razão Deus irá destruí-lo completamente, deleitá-lo e expulsá-lo de sua aldeia. Eles verão o justo, e temerão, e rirão dele, e dirão: “Eis o homem que não fez de Deus um ajudador para si mesmo, mas confia na abundância de sua riqueza, e no que ele pode alcançar através da sua vaidade” (Sl 51:6-9). As últimas palavras (eis o homem) podem muito bem ser dirigidas àqueles que esperam alcançar o bem maior sem a proteção e ajuda de Deus.”

O que acontece com aqueles que são dominados pelo orgulho?

“Quem é dominado pelo orgulho considera humilhante para si observar quaisquer regras de subordinação ou obediência, até ouve com relutância o ensinamento geral sobre a perfeição da vida espiritual, e às vezes tem total aversão a ele, principalmente quando, condenado por sua consciência, ele aceita a suspeita que esta deliberadamente dirigiu contra ele. Neste último caso, seu coração fica ainda mais endurecido e inflamado de raiva. Depois disso, ele tem uma voz alta, um discurso rude, uma resposta obstinada e amarga, um andar orgulhoso e ágil e uma tagarelice incontrolável. Assim, acontece que uma conversa espiritual não só não lhe traz nenhum benefício, mas, ao contrário, acaba sendo prejudicial, tornando-se para ele motivo de pecado maior [abr.]”.

Como o orgulho carnal se manifesta, sinais de orgulho

“O orgulho carnal se manifesta nestas ações: na fala há barulho, no silêncio - aborrecimento, na alegria - risada alta e espalhada, na tristeza - melancolia sem sentido, em resposta - causticidade, na fala - leveza, palavras que saem ao acaso sem qualquer participação do coração. Ela não conhece a paciência, é alheia ao amor, é ousada em infligir insultos, é covarde em suportá-los, é difícil de obedecer se seu próprio desejo e vontade não os precedem, não é suscetível a admoestações, é incapaz de renunciar aos seus próprios tem vontade e é extremamente incapaz de se submeter aos outros, teimosa, sempre se esforça para manter sua decisão, mas nunca concorda em ceder a outra; e assim acontece que, não podendo aceitar conselhos salvadores, ela confia mais na sua própria opinião do que no raciocínio dos mais velhos.”

“O orgulho eleva o orgulhoso a grandes alturas e de lá o lança no abismo.
O orgulho adoece aqueles que se afastam de Deus e atribuem as boas ações à sua própria força”.

“O humilde... não tem curiosidade por coisas incompreensíveis; o orgulhoso quer explorar a profundidade dos destinos do Senhor...

Quem numa conversa quer teimosamente defender a sua opinião, mesmo que seja justa, faça-o saber que está possuído por uma doença diabólica (orgulho); e se ele fizer isso conversando com iguais, então talvez a repreensão dos mais velhos o cure; se ele tratar as pessoas mais importantes e mais sábias dessa maneira, as pessoas não poderão curar esta doença.

Certa vez perguntei a um dos presbíteros mais habilidosos: como a obediência tem humildade? Ele respondeu: um noviço prudente, mesmo que ressuscite os mortos, e receba o dom das lágrimas, e consiga a libertação das batalhas, sempre pensa que isso é realizado pela oração de seu pai espiritual, e permanece estranho e longe da exaltação vã; e ele pode se orgulhar do que, como ele mesmo percebe, fez com a ajuda de outra pessoa, e não com seus próprios esforços?

Um sinal salvador de humildade é ter uma maneira humilde de pensar mesmo durante grandes feitos e conquistas, mas um sinal de destruição, isto é, orgulho, é quando alguém é exaltado mesmo em pequenos e insignificantes feitos.

“Se uma forma de destruição, isto é, o orgulho, é quando alguém se exalta em feitos pequenos e insignificantes; então o sinal salvador da humildade é ter um modo de pensar humilde, mesmo durante grandes empreendimentos e correções.

Certa vez peguei essa maluca encantadora em meu coração, carreguei-a nos ombros de sua mãe - vaidade, amarrando ambas com laços de obediência e batendo nelas com o flagelo da humildade, obriguei-as a me contar como entraram em minha alma? Finalmente, sob golpes, disseram: “Não temos começo; nem nascimento, pois nós mesmos somos os diretores e mães de todas as paixões. Um dos nossos inimigos nos antagoniza muito – a contrição de coração, nascida da obediência. Mas estar subordinado a alguém - não podemos suportar isso; É por isso que nós, que éramos líderes no céu, recuamos de lá. Resumindo: somos os pais de tudo o que é contrário à humildade; – e o que o promove nos resiste. No entanto, se aparecermos no céu com tanto poder, então para onde você fugirá de nossa presença? Muitas vezes seguimos a paciência das censuras; para a correção da obediência, e falta de raiva, e esquecimento da malícia, e serviço aos outros. Nossos descendentes são as quedas dos homens espirituais: raiva, calúnia, aborrecimento, irritabilidade, clamor, blasfêmia, hipocrisia, ódio, inveja, brigas, obstinação, desobediência. Há uma coisa - por que não temos forças para resistir - sendo fortemente espancados por você, nós lhe diremos isso também - se você se repreender sinceramente diante do Senhor, você nos desprezará como uma teia de aranha. Veja”, disse o orgulho, “a humildade e a autocensura rirão do cavalo e de seu cavaleiro, e com doçura cantarão este cântico vitorioso: Cantarei ao Senhor, gloriosamente 6o glorificado: o cavalo e o cavaleiro foram lançados para o mar (Êxodo 15:1), isto é, para o abismo da humildade”.

“Uma pessoa orgulhosa não tolera superioridade sobre si mesma - e quando a encontra, ou inveja ou compete. Rivalidade e inveja andam juntas, e quem tem uma dessas paixões tem as duas...

Se você vir uma pessoa desobediente, orgulhosa e sábia consigo mesma, então sua raiz já está meio morta; porque não aceita a gordura transmitida pelo temor de Deus. E se você vir uma pessoa silenciosa e humilde, saiba que sua raiz é forte; porque está embriagado com a gordura do temor de Deus...

Quem tem...<гордость>, ele é atormentado pelo sucesso dos outros; mas quem não está, não sofre. Este, quando honra é prestada a outro, não fica envergonhado; quando outro se eleva, ele não se preocupa, porque dá preferência a todos, prefere todos a si”.

Como funciona a paixão

“O espírito impuro da arrogância é engenhoso e diverso e usa todos os seus esforços para prevalecer sobre todos: captura o sábio com sabedoria, o forte com força, o rico com riqueza, o bonito com beleza, o artista com arte.

E não permite que quem leva uma vida espiritual seja tentado da mesma forma e arma as suas redes: para quem renuncia ao mundo - na renúncia, para o abstinente - na abstinência, para o silencioso - no silêncio, para o não -cobiçoso - na não cobiça, para o homem de oração - na oração. Ele tenta semear o joio em todos.”

“Não há outra paixão que destrua todas as virtudes e exponha e prive uma pessoa de toda justiça e santidade, como este orgulho maligno: ele, como uma espécie de infecção abrangente, não se contenta em relaxar um membro ou uma parte , mas danifica todo o corpo com desordem fatal e as virtudes que já estão nas alturas são tentadas a serem derrubadas por uma queda severa e extrema e arruinadas. Qualquer outra paixão se contenta com os seus limites e com o seu objetivo e, embora perturbe outras virtudes, é principalmente dirigida contra uma delas, é principalmente pressionada e atacada. Assim, a gula, isto é, a paixão pela gula ou por comer doces, estraga a abstinência estrita, a luxúria contamina a pureza, a raiva afasta a paciência. Assim, às vezes, uma pessoa devotada a uma paixão não é completamente alheia a outras virtudes, mas após a destruição daquela virtude, que cai da paixão zelosamente armada oposta a ela, ela pode, pelo menos parcialmente, conter as outras; e assim que este toma posse da pobre alma, então, como algum tirano feroz, depois de tomar a mais alta fortaleza de virtudes (humildade), toda a sua cidade destrói e devasta completamente os outrora altos muros da santidade, nivelando e misturando-se com o solo de vícios, o mais tardar ele não permite que permaneça o sinal de liberdade na alma, a ele subjugada. Quanto mais rica a alma que ele cativa, mais severo é o jugo de escravidão a que a submete, despojando-a de todas as propriedades de suas virtudes com o mais cruel roubo.”

“Assim como quem está preso numa teia cai e é derrubado, também quem confia nas suas próprias forças também cai...

A fruta podre não serve para o agricultor, e a virtude do orgulhoso é indecente para Deus...

Assim como o peso da fruta quebra um galho, o orgulho derruba uma alma virtuosa.

Não entregue sua alma ao orgulho - e você não terá sonhos terríveis; porque a alma dos orgulhosos é abandonada por Deus e se torna as delícias dos demônios...

A oração dos humildes humilha a Deus, mas a petição dos orgulhosos O insulta...

Quando você se eleva às alturas das virtudes, você sente uma grande necessidade de proteção; pois se alguém que está no chão cair, ele se levantará rapidamente, mas quem cai de uma altura corre o risco de morrer.”

“Onde ocorreu a Queda, o orgulho foi estabelecido primeiro; pois o orgulho é o prenúncio da queda...

Aqueles que são cativados pelo orgulho necessitam da ajuda extrema de Deus para a libertação; pois os meios humanos para salvá-lo não tiveram sucesso...

Quem diz que sente o perfume da humildade mesmo durante o louvor, embora seu coração se mova pouco; Não se deixe enganar, pois está enganado...

Aquele que interiormente se orgulha de suas lágrimas e condena em sua mente aqueles que não choram, é como alguém que pediu ao rei uma arma contra seu inimigo e se matou com ela.”

“Se você tem um corpo saudável, não seja arrogante e tenha medo.”

Como tratar a paixão do orgulho

“Quão grande mal é o orgulho quando há poucos anjos e outras forças que se opõem a ele para se oporem a ele, mas para este propósito o próprio Deus é levantado. Note-se que o apóstolo não disse sobre aqueles que estão enredados em outras paixões que têm Deus se opondo a eles, ou seja, ele não disse: Deus se opõe aos glutões, aos fornicadores, aos coléricos, ou aos amantes do dinheiro, mas apenas aos orgulhoso. Pois essas paixões ou voltam-se apenas contra cada um dos que pecam com elas, ou, aparentemente, são desencadeadas sobre os seus cúmplices, isto é, outras pessoas; e este é na verdade dirigido contra Deus e, portanto, merece especialmente tê-Lo como oponente.”

“Quando você cair, suspire e quando tiver sucesso, não seja arrogante. Não se engrandeça porque você é inocente, para que, em vez de beleza, você não seja revestido de vergonha.”

“Aquele que rejeita a repreensão revela a paixão do orgulho; e quem o aceita foi libertado dos laços do orgulho.”

Um velho sábio advertiu seu orgulhoso irmão; mas este, cego de alma, disse: “Perdoe-me, pai, não sou nada orgulhoso”. Então o velho sábio objetou: “Como você pode, meu filho, provar mais claramente que é orgulhoso, senão pela garantia de que não há orgulho em você.
É muito útil para pessoas com disposição orgulhosa serem obedientes, levar uma vida rude e desprezível e ler histórias sobre as consequências prejudiciais do orgulho e curas sobrenaturais para ele...

Não deixemos de nos testar e de comparar as nossas vidas com as vidas dos santos que vieram antes de nós. pais e luminares; e descobriremos que ainda não demos um passo para seguir os passos da vida destes grandes homens - nem sequer cumprimos o nosso voto como deveríamos, mas ainda estamos numa dispensação mundana...

Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao Teu nome dá glória - disse alguém no sentimento da alma (Sl 113:9); pois ele sabia que a natureza humana, sendo tão fraca, não pode aceitar elogios inofensivamente. Disto vem o meu grande louvor na Igreja (Sl 21:26), no próximo século; e antes disso eu não consigo aguentar com segurança...

Se o orgulho transformou alguns dos anjos em demônios; então, sem dúvida, a humildade pode transformar demônios em anjos. Então, que os caídos sejam ousados, confiando em Deus.

As pessoas podem corrigir o pródigo, os anjos podem corrigir os ímpios e o próprio Deus cura os orgulhosos...

O orgulho visível é curado por circunstâncias dolorosas; e o invisível - antes da Era Invisível."

Não tome crédito pelas obras e glória de Deus

“Podemos evitar as armadilhas deste espírito tão obsceno se falarmos com o apóstolo sobre cada uma das virtudes em que nos sentimos bem sucedidos: não eu, mas a graça de Deus está comigo; - e: pela graça de Deus eu sou (1 Coríntios 15:10); - e: Deus é Aquele que opera em nós, tanto o querer como o fazer o bem (Filipenses 2:13); - como diz o próprio Realizador da sua salvação: Aquele que está em mim, e eu nele, fará o mesmo. O fruto é abundante: porque sem Mim nada podeis fazer (João 15:5); - e o salmista canta: se o Senhor não construir uma casa, em vão trabalham os que a constroem; se o Senhor não preservar a cidade, ela será construída em vão (Sl 126:1). E nada da vontade voluntária e atual é suficiente para garantir que alguém vestido de carne em guerra contra o espírito possa, sem a proteção especial da misericórdia divina, alcançar a pureza e a imaculação perfeitas e por isso ser digno de receber o que tanto deseja e por isso que ele assim flui. Porque toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes (Tiago 1:17). Por que imashi, você o aceitou? Mesmo que você aceitasse o seu orgulho, isso não foi aceito (1 Coríntios 4:7).

Atribuir a si mesmo as obras de Deus é a maior loucura. Escapará dele aquele que fará tudo para a glória de Deus.

“Não digo isto para que, ao menosprezar os esforços humanos, queira desencorajar alguém de um trabalho cuidadoso e intenso. Pelo contrário, afirmo resolutamente - não a minha opinião, mas os mais velhos - que a perfeição não pode ser alcançada de forma alguma sem eles, e somente por eles, sem a graça de Deus, não pode ser levada ao grau adequado por ninguém. Pois assim como dizemos que os esforços humanos por si só não podem alcançá-lo sem a ajuda de Deus, também afirmamos que a graça de Deus é comunicada apenas àqueles que trabalham com o suor do rosto ou, nas palavras do Apóstolo, é dado apenas a quem quer e está disposto, a julgar pelo fato de que no Salmo 88 é cantado em nome de Deus: Ele colocou o socorro sobre os fortes, Ele levantou o escolhido dentre os homens (v. 20). Embora, segundo a palavra do Senhor, digamos que é dado a quem pede, é aberto a quem pede e é encontrado a quem procura; mas pedir, procurar e empurrar não são suficientes se a misericórdia de Deus não dá o que pedimos, não abre aquilo para onde empurramos e não nos permite encontrar o que procuramos. Está pronto a dar-nos tudo isto assim que lhe dermos oportunidade, trazendo a nossa boa vontade: para muito mais do que desejamos e esperamos a nossa perfeição e salvação. E blz. David estava tão profundamente consciente da impossibilidade de alcançar o sucesso nos seus negócios e trabalho apenas através dos seus próprios esforços, que com uma petição redobrada pediu para ser digno, para que o próprio Senhor corrigisse os seus feitos, dizendo: “E corrija o trabalho das nossas mãos sobre nós, e corrija a obra das nossas mãos” (Salmo 89:17); - e novamente: Deus fortaleça isto que você fez em nós (Sl. 67:29).

Portanto, devemos lutar pela perfeição de tal maneira, diligentes no jejum, nas vigílias, nas orações, na contrição do coração e do corpo, para que, inflados de orgulho, não façamos tudo isso em vão. Devemos acreditar que não apenas não podemos alcançar a perfeição através de nossos próprios esforços e labores, mas também aquilo que praticamos para alcançá-la, isto é, ascetas e vários trabalhos espirituais, não podemos realizar como deveria sem a ajuda de Graça de Deus."

“Olhe para a sua natureza, que você é terra e cinzas e logo se transformará em pó; Agora você está ótimo, mas depois de um tempo você será um verme. Por que você está levantando um pescoço que logo apodrecerá?
Um homem é grande quando Deus o ajuda; e assim que é abandonado por Deus, reconhece a fraqueza da sua natureza.

Você não tem nada de bom que não receberia de Deus. Por que você se vangloria de um estranho como se fosse seu? Por que você se vangloria da graça dada por Deus como se fosse sua própria aquisição?

Reconheça o Doador e não se vanglorie demais; Você é uma criatura de Deus, não se separe do Criador.

Deus te ajuda, não negue o Benfeitor; Você ascendeu às alturas da vida, mas Deus o guiou; se destacou na virtude, mas Deus agiu em você; Confesse o Exaltado, para que você possa permanecer inabalavelmente nas alturas.”

“É uma pena ter orgulho das joias de outras pessoas e é uma loucura extrema ter orgulho dos dons de Deus. Exalte-se apenas nas virtudes que você conquistou antes de nascer; e aqueles que você realizou após o nascimento foram dados a você por Deus, assim como o próprio nascimento. Se você corrigiu alguma virtude sem a ajuda de sua mente, então deixe-a ser apenas sua, porque a própria mente foi dada a você por Deus. E se você mostrou algum feito sem corpo, então ele foi apenas devido à sua diligência; pois o corpo não é seu – é criação de Deus.

Não confie em suas virtudes até ouvir a última palavra sobre você do Juiz; pois no Evangelho vemos que aquele que já estava reclinado na ceia das bodas foi amarrado de pés e mãos e lançado nas trevas completas (Mateus 22:13).

Humildade e temor a Deus

A humildade é uma virtude, cura o orgulho, o temor a Deus é uma vacina contra o orgulho.
Bem-sucedido na vida espiritual é considerado bem-sucedido na humildade, no arrependimento, na mansidão e no amor. Aquele que não se esforça com humildade corre o risco de destruição espiritual a qualquer momento.

“Portanto, se quisermos que nosso edifício chegue ao topo e seja agradável a Deus, então tentaremos lançar os alicerces para ele, não de acordo com nossa vontade auto-indulgente, mas de acordo com o ensinamento exato do Evangelho, de acordo com para o qual tal fundamento não pode ser outra coisa senão o temor de Deus e a humildade, gerados pela mansidão e pela simplicidade de coração. A humildade não pode ser adquirida sem se despojar de tudo, sem o qual é impossível estabelecer-se quer na boa obediência, quer na paciência firme, quer na mansidão imperturbável, quer no amor perfeito; e sem eles nossos corações não podem de forma alguma ser a morada do Espírito Santo, como o Senhor proclama sobre isso por meio do profeta: para quem olharei senão para aquele que é manso e silencioso e treme com as Minhas palavras (Is 66: 2).”

“Uma vara sustenta um galho carregado de frutos, e o temor de Deus sustenta uma alma virtuosa.

A humildade é a coroa do lar e mantém seguro quem entra.

Um engaste de ouro combina com uma pedra preciosa, e a humildade de um marido brilha com muitas virtudes.

Não se esqueça da sua queda, mesmo que você se arrependa; mas lembre-se do seu pecado clamando à sua humildade, para que, tendo se humilhado, se necessário, corte o seu orgulho.”
"Quando a santa humildade começar a florescer em nós, começaremos a desprezar todo louvor e glória humana. Quando ela amadurecer, não apenas consideraremos nossas boas ações como nada, mas também as consideraremos uma abominação, pensando que aplicamos diariamente ao peso dos nossos pecados com um desperdício de virtudes desconhecidas para nós.

O arrependimento e o choro diligentes, limpos de toda sujeira, erguendo no coração um templo de humildade, destroem o barraco do orgulho cercado na areia [periférica].

O fim de todas as paixões é a vaidade e o orgulho, para quem não presta atenção a si mesmo. Seu destruidor - a humildade - mantém seu parceiro ileso de todos os venenos mortais (paixões).

Orgulho e atitude para com os vizinhos

O orgulho inevitavelmente deixa sua marca em nossos relacionamentos com vizinhos, parentes, funcionários, colegas e apenas com as pessoas ao nosso redor. Ao mesmo tempo, a natureza dessas relações mostra até que ponto uma pessoa está infectada pela paixão do orgulho.
“Reconheça ao seu próximo ser natural que ele tem a mesma essência que você e não negue seu parentesco com ele por arrogância.

Ele é humilhado e você é exaltado; mas um Criador criou ambos.

Não despreze os humildes; ele é mais forte que você - ele anda no chão - e não cairá tão cedo; mas o alto, se cair, será esmagado.

Não olhe para o caído com um pensamento arrogante que o incha como se você fosse um juiz, mas ouça a si mesmo com um pensamento sóbrio - um testador e avaliador de seus atos.”

“Quando um cavalo corre sozinho, parece-lhe que corre rápido; mas quando ele está correndo com outros, ele percebe sua lentidão. (Compare-se com os melhores e evite a auto-importância).

Se você deseja adquirir um amor inabalável pela oração, primeiro treine seu coração para não olhar para os pecados dos outros, mas o precursor disso deve ser o ódio à vaidade.

Se quisermos compreender-nos, não deixemos de nos testar e de nos torturar; e se mantivermos no verdadeiro sentimento de nossas almas que cada um de nossos vizinhos é superior a nós, então a misericórdia de Deus não está longe de nós.

Enquanto estiver no albergue, preste atenção em si mesmo e não tente de forma alguma parecer mais justo do que os outros irmãos; caso contrário, você cometerá dois males: ofenderá os irmãos com seu ciúme falso e fingido e se dará motivo para arrogância.

Seja zeloso, mas de alma, sem demonstrá-lo de forma alguma no comportamento externo, nem na aparência, nem em palavra alguma; nem um sinal de leitura da sorte; Seja como seus irmãos em tudo para evitar a arrogância.

Se alguém percebe que é facilmente vencido pela arrogância e pela irascibilidade, pelo engano e pela hipocrisia, e quer desembainhar contra esses inimigos a espada de dois gumes da mansidão e da gentileza: apresse-se em entrar, por assim dizer, na cal da salvação, no conselho dos irmãos - e, aliás, dos mais severos, quando quer livrar-se completamente dos seus hábitos viciosos; para que ali, abalado pelos aborrecimentos, humilhações e preocupações dos irmãos e atingido por eles mentalmente, e às vezes sensualmente deprimido, pisoteado e golpeado pelos calcanhares, ele pudesse limpar o manto de sua alma da sujeira que nela existe.”

“Não condene seu irmão por sua inconstância, para que você mesmo não caia na mesma fraqueza...

Deixar<христианин>passou do último para o último - e ganhará confiança para si mesmo.

Pois quem se humilha será exaltado, e quem se exalta se humilhará (Lucas 18:14).

Você quer ser ótimo? – Seja o menor de todos (Marcos 9:35).

Se você vir que seu irmão está pecando, e na manhã seguinte você o vir, então não o despreze, reconhecendo-o como um pecador em seus pensamentos: pois você não sabe que, talvez, quando você o deixou, depois de sua queda ele fez algo de bom e apaziguou os senhores com suspiros e lágrimas amargas.

Devemos abster-nos de julgar os outros; cada um de nós deve humilhar-se, falando de si mesmo com as palavras do salmo: as minhas iniquidades ultrapassaram a minha cabeça, como um fardo pesado pesa sobre mim (Sl 37:5)”.

Lutando contra pensamentos orgulhosos

A graça de Deus abandona uma pessoa assim que ela aceita um pensamento orgulhoso. É assim que esses pensamentos diferem de todos os outros.

“Os demônios se aproximaram de um dos irmãos mais sensatos e o agradaram. Mas este homem humilde disse-lhes: “Se parassem de me elogiar em minha alma, então desde a sua partida eu concluiria que sou grande; Se você não parar de me elogiar, então pelo seu louvor vejo minha impureza; Pois todo aquele que é altivo é desonroso diante do Senhor (Pv 16:5). Então, ou me afasto, para que eu me considere um grande homem; ou louvor - e através de você ganharei grande humildade.” Eles ficaram tão impressionados com esta faca de dois gumes do raciocínio que desapareceram imediatamente.

Demônios impuros elogiaram secretamente o coração de um asceta atento. Mas ele, instruído pela inspiração divina, soube derrotar a maldade dos espíritos com tão piedosa astúcia: escreveu na parede de sua cela os nomes das virtudes mais elevadas, ou seja, amor perfeito, humildade angélica, oração pura, pureza incorruptível. e outros assim. Quando mais tarde seus pensamentos começaram a elogiá-lo, ele lhes disse: “Vamos à repreensão”, e, subindo até a parede, leu os nomes escritos e acrescentou: “Quando você adquirir todas essas virtudes, saiba que ainda está longe de Deus"...

Fique atento ao orgulho, pois entre as seduções não há nada mais destrutivo do que esta paixão.”

“Humilde o pensamento do orgulho antes que o orgulho o humilhe. Derrube o pensamento de arrogância antes que ele derrube você. Esmague a luxúria antes que a luxúria esmague você...

Se o espírito de orgulho, ou de cobiça, ou de riqueza o perturba, então não se deixe levar por ele, mas, pelo contrário, permaneça corajosamente contra os exércitos do espírito maligno e lisonjeiro. Imagine em sua mente edifícios antigos, imagens dilapidadas, pilares corroídos pela ferrugem - e pense consigo mesmo, e veja onde estão os donos e construtores de tudo isso; e procure agradar ao Senhor, para que seja considerado digno do Reino dos Céus: porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem é como a flor da erva (1 Pedro 1:24). O que é mais elevado e mais glorioso do que a dignidade e a glória reais? Mas os reis também morrem e a sua glória também. Mas aqueles que são dignos do Reino dos Céus não experimentam nada assim, estando em paz e alegria no céu com os anjos, sem doenças, tristezas e suspiros, em alegria e alegria, louvando, glorificando e engrandecendo o Rei dos Céus e o Senhor de toda a terra.

Se você vem primeiro ao serviço de Deus e permanece até o fim, não deixe que esse pensamento o encha; pois a arrogância é como um buraco onde uma serpente se aninha e mata quem se aproxima”.

Sinais de desaparecimento do orgulho

“Os sinais do desaparecimento do orgulho e do estabelecimento da humildade são a aceitação alegre de censuras e humilhações, a extinção da raiva e da descrença nas próprias virtudes.”

Pensamentos blasfemos

Pensamentos blasfemos estão entre aqueles que vêm do orgulho e indicam infecção por ele.

“Os pensamentos blasfemos nascem do orgulho, mas o orgulho não permite que sejam revelados ao pai espiritual. Por que muitas vezes acontece que esse infortúnio mergulha os outros no desespero, destruindo toda a sua esperança, como um verme corroendo uma árvore.

Não há pensamentos que (devido ao orgulho) sejam tão difíceis de confessar como um pensamento blasfemo; portanto, muitas vezes permanece em muitos até a velhice. Mas, entretanto, nada fortalece tanto os demônios e os maus pensamentos contra nós quanto o fato de não os confessarmos, mas os escondermos em nossos corações, o que os alimenta.

Ninguém deve pensar que é culpado de pensamentos blasfemos; pois o Senhor conhece o coração e sabe que tais palavras e pensamentos não são nossos, mas de nossos inimigos.
Aprendamos a desprezar o espírito de blasfêmia e, sem prestar atenção aos pensamentos que ele põe, diga-lhe: segue-me, Satanás; Eu adoro o Senhor meu Deus e sirvo somente a Ele; Deixe a sua doença e as suas palavras virarem sobre a sua cabeça, e deixe a sua blasfêmia cair sobre o seu topo, nesta era presente e no futuro (Sl 7:17).

Quem despreza este inimigo fica livre do seu tormento; e quem pretende combatê-lo de forma diferente prevalecerá. Quem quer conquistar os espíritos com palavras é como quem tenta bloquear os ventos.”

Humildade e ação de graças a Deus. Humildade

“Devemos sempre dar graças a Deus não apenas pelo fato de que Ele nos criou racionais, nos dotou da capacidade do livre arbítrio, concedeu a graça do batismo, deu o conhecimento da lei para nos ajudar, mas também pelo que Ele nos dá com a Sua providência diária para nós, a saber: liberta-nos das calúnias do inimigo, ajuda-nos a vencer as paixões carnais, cobre-nos sem o nosso conhecimento dos perigos, protege-nos de cair no pecado, ajuda-nos e ilumina-nos no conhecimento e compreensão do exigências da Sua lei, respira secretamente contrição pelas nossas negligências e pecados, salva-nos, dignando-nos uma visita especial, às vezes até contra a nossa vontade nos atrai para a salvação. Finalmente, nosso arbítrio mais livre, mais propenso às paixões, nos direciona para uma ação melhor e benéfica para a alma e nos leva ao caminho da virtude, visitando Sua influência sobre ele...

Por que deveria o guerreiro de Cristo, que, lutando legitimamente em feitos espirituais, deseja ser coroado pelo Senhor, tentar de todas as maneiras destruir esta besta mais feroz como a devoradora de todas as virtudes, estando confiante de que enquanto ele estiver em seu coração, ele não apenas não será capaz de se libertar de todas as paixões, mas e se ele adquirir alguma virtude e ela morrer por causa de seu veneno. Pois a construção de virtudes não pode ser erguida em nossa alma de forma alguma, a menos que os fundamentos da verdadeira humildade sejam primeiro lançados em nossos corações, os quais, sendo mais firmemente construídos, por si só podem conter fortemente o edifício erguido de perfeição e amor. Para isso, devemos, em primeiro lugar, manifestar a verdadeira humildade diante dos nossos irmãos com disposição sincera, não nos permitindo de forma alguma entristecer ou ofendê-los, o que não podemos fazer de forma alguma, a menos que, por amor a Cristo, seja feita a verdadeira renúncia a tudo. profundamente enraizado em nós, consistindo em despojar-se completamente de toda aquisição; em segundo lugar, devemos aceitar o jugo da obediência e da submissão com simplicidade de coração e sem qualquer pretensão, para que, além do mandamento do Abba, nenhuma outra vontade viva em nós; que não pode ser observado por ninguém, exceto aquele que não apenas se considera morto para este mundo, mas também se considera irracional e estúpido e, sem qualquer reflexão, faz tudo o que os mais velhos mandam, pela fé de que tudo é sagrado e é proclamado por Deus Ele mesmo ...

Quando nos mantemos nesse estado de espírito, então, sem dúvida, isso será seguido por um estado de humildade tão imperturbável e imutável que, considerando-nos os mais baixos de todos, suportaremos com a maior paciência tudo o que nos for infligido, não importa quão pode ser fútil, ofensivo ou mesmo prejudicial, como se nos tivesse sido imposto pelos nossos pais superiores (como obediência ou teste). E não só tudo isso será facilmente suportável para nós, mas também será considerado pequeno e insignificante se, além disso, mantivermos constantemente na memória e no sentimento o sofrimento de nosso Senhor e de todos os santos, porque então as mentiras que vivemos serão parecem-nos tão mais fáceis quanto estamos longe de seus grandes feitos e de sua vida prolífica. A inspiração para a paciência que vem daqui será ainda mais forte se pensarmos ao mesmo tempo que nós também sairemos deste mundo em breve e no rápido final de nossa vida nos tornaremos imediatamente participantes de sua bem-aventurança e glória. Tal pensamento é destrutivo não apenas para o orgulho, mas também para todas as paixões. Depois disso, devemos manter firmemente essa humildade diante de Deus; o que será realizado por nós se nutrirmos a convicção de que nós mesmos, sem Sua ajuda e graça, não podemos fazer nada que se relacione com a perfeição da virtude, e acreditarmos sinceramente que aquilo que conseguimos compreender é Seu dom " .

“Sem humildade, todo ascetismo, toda abstinência, toda obediência, toda não-cobiça, todo aprendizado são em vão...

Quem se exalta prepara-se para a sua própria desonra; e quem serve ao próximo com humildade será glorificado...

Um iniciante que não tem humildade não tem arma contra o inimigo; e ele sofrerá uma grande derrota...

Grande é o sucesso e grande é a glória da humildade, e não há queda nisso. Um sinal de humildade é atender às necessidades do seu irmão com as duas mãos, assim como você mesmo aceitaria uma mesada.

O homem orgulhoso e rebelde verá dias amargos; Mas os humildes e pacientes sempre se alegrarão no Senhor...

Se você estuda todas as Escrituras Divinas, tome cuidado para não deixar que o pensamento o encha; porque todas as Escrituras inspiradas nos ensinam humildade. E quem pensa ou faz o contrário do que aprendeu, mostra assim que é um criminoso...

Em todo lugar e em todo assunto, deixe a humildade estar com você. Pois assim como o corpo precisa de roupas, quer esteja quente ou frio lá fora; portanto, a alma tem uma necessidade sempre presente de se revestir de humildade. É melhor andar nu e descalço do que estar nu humildemente; porque o Senhor cobre aqueles que o amam.
Tenha um pensamento humilde, para que, tendo-se exaltado às alturas, não seja quebrado numa queda terrível.

O início da humildade é a submissão. Deixe que a humildade seja a base e a roupagem da sua resposta; Deixe seu discurso ser simples e amigável no amor de Deus. A altivez não obedece, é desobediente, desobediente, movida pelos próprios pensamentos. Mas a humildade é obediente, submissa, modesta, honrando tanto os pequenos como os grandes...

Não há humildade nisso para um pecador se considerar pecador: mas a humildade consiste em reconhecer que há muito e grandeza em si mesmo, e não imaginar nada de grande em si mesmo. Uma pessoa humilde que é como Paulo, mas diz de si mesmo: nada sou em mim mesmo (1 Coríntios 4:4), ou: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro (1 Timóteo 1). :15). Portanto, ser elevado de acordo com seus méritos e humilhar-se mentalmente é humildade.”

Retrato de um homem humilde
Humilde

Para saber como obter humildade, você precisa saber quais são as diretrizes para adquirir essa virtude, o que buscar e como é uma pessoa humilde.

“O homem humilde não é vaidoso nem orgulhoso, servindo ao Senhor por temor a Ele. O humilde não estabelece a sua própria vontade, contrariando a verdade, mas obedece à verdade. O humilde não inveja o sucesso do próximo e não se alegra com a sua contrição (queda), mas, pelo contrário, alegra-se com os que se alegram e chora com os que choram. O humilde não se humilha na privação e na pobreza, e não parece arrogante na prosperidade e na glória, mas permanece constantemente na mesma virtude. Uma pessoa humilde não se irrita, não insulta ninguém, não briga com ninguém. O homem humilde não é teimoso e não é preguiçoso, mesmo que seja chamado para trabalhar à meia-noite; porque se colocou em obediência aos mandamentos do Senhor. A pessoa humilde não conhece vexames nem dolo, mas serve ao Senhor com simplicidade, convivendo em paz com todos. Uma pessoa humilde, se ouvir uma reprimenda, não reclama, e se for mordida, não perderá a paciência; porque é discípulo Daquele que suportou a cruz por nós. A pessoa humilde odeia o orgulho, por isso não luta pela primazia, mas se considera neste mundo como um nadador temporário em um navio”.

Características e características de uma pessoa com verdadeira humildade

“Os traços e sinais distintivos de quem tem verdadeira humildade são os seguintes: considerar-se pecador mais do que todos os pecadores, que nada fez de bom diante de Deus, repreender-se em todos os momentos, em todos os lugares e por todas as ações, não blasfemar ninguém e não ser encontrado na terra uma pessoa que seria mais pecadora e negligente do que ele, mas sempre elogiar e glorificar a todos, nunca condenar ninguém, nunca humilhar ou caluniar ninguém, permanecer em silêncio o tempo todo e não dizer nada a menos que seja ordenado ou absolutamente necessário; quando perguntam e há uma intenção ou necessidade extrema que obriga a falar e responder, então fale baixo, com calma, raramente, como se estivesse sob coação e com vergonha; não se exponha ao padrão em nada, não discuta com ninguém sobre fé ou qualquer outra coisa; mas se alguém falar bem, diga-lhe: sim; e se estiver ruim, responda: como você sabe; ser submisso e abominar a própria vontade como algo prejudicial; tenha sempre os olhos voltados para o chão; tenha sua morte diante de seus olhos, nunca fale ociosamente, não fale ociosamente, não minta, não contradiga o mais elevado; suportar com alegria os insultos, as humilhações e as perdas, odiar a paz e amar o trabalho, não incomodar ninguém, não ferir a consciência de ninguém. Estes são os sinais da verdadeira humildade; e bem-aventurado aquele que os possui; porque aqui ainda começa a ser casa e templo de Deus, e Deus habita nele – e ele se torna herdeiro do Reino”.

Esforce-se por isso e você se tornará um filho amado e amigo de Deus.

Regras patrísticas básicas para curar a paixão do orgulho

Aceite as repreensões dos outros com paciência e gratidão.

Tente ser obediente a alguém.

Não atribua a si mesmo as obras e a glória de Deus: “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória”; “Não sou eu quem crio e faço, mas a graça de Deus que está comigo.”

Tenha humildade e temor a Deus. Despreze o louvor e a glória humanos. Corte os pensamentos orgulhosos.

Levante-se em espírito de oração contra o orgulho:

Sal. 135:23).

Humilhe-se e salve-me (Sl 114:5).

Qualquer pessoa que tem um coração elevado é impura diante do Senhor (Pv 16:5).

Oração do orgulho

Os Santos Padres nos deixaram exemplos de apelos orantes e ofertas que nos ajudam a ficar sóbrios do orgulho.

“Como remédio contra o orgulho, leia frequentemente as seguintes e outras passagens semelhantes das Escrituras dirigidas contra ele:

Quando você tiver feito tudo o que lhe foi ordenado, diga: Porque somos servos inquebráveis (Lucas 17:10).

Se alguém pensa que não vale nada, lisonjeia-se com a sua mente (Gálatas 6:3).” . Ibidem, pp. . Ibidem, pp. . Ibid. S. 521. . Ibidem, pp. . Ibidem, pp. . Ibidem, pp.
Santo Efraim, o Sírio. Ibidem, pp.
Santo Efraim, o Sírio. Ibidem, pp.

lucro. Sérgio Filimonov

Santo Inácio Brianchaninov Este vício inclui todo um complexo de ações, pensamentos e experiências, desde o desprezo pelo próximo até a heresia.

Talvez o orgulho possa ser brevemente descrito parafraseando as palavras de um antigo filósofo: “Eu sou a medida de todas as coisas”. O perigo do orgulho não é nem mesmo eu me considerar o melhor. O fato é que vejo acontecimentos, outras pessoas, até o próprio Deus apenas com meus próprios olhos - e acredito que minha visão é cem por cento.

E minha visão pelo menos não é melhor que a de todos os outros. E, a propósito, a pior coisa que consigo ver sou eu mesmo. Sua própria cabeça parece ser o centro do universo - mas este é apenas o meu universo, limitado e pequeno...

O melhor conselho para lidar com o pecado pode ser dado pelo próprio Deus. como uma “cura contra o orgulho”, ele sugere reler com mais frequência “as passagens das Escrituras dirigidas contra ele”:

“Quando tiveres feito tudo o que te foi ordenado, dize: Somos servos inúteis, porque fizemos o que tínhamos que fazer” (Lucas 17:10).

“Quem pensa ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo” (Gálatas 6:3).

“Tudo o que é elevado entre os homens é abominável para Deus” (Lucas 16:15).

“Aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para suas almas” (Mateus 11:29).

“Ele se lembrou de nós em nossa humilhação, porque sua misericórdia dura para sempre; e nos libertou dos nossos inimigos, porque a sua misericórdia dura para sempre” (Sl 135:23-24).

“O Senhor é misericordioso e justo, e o nosso Deus é misericordioso” (Salmo 115:5).

“Todo aquele que é orgulhoso de coração é uma abominação ao Senhor” (Pv 16:5).

Aos versículos recomendados por Santo Efraim, o Sírio, pode-se acrescentar o conhecido: “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tiago 4:6), “na boca do tolo está o flagelo da soberba”. ; mas os lábios dos sábios os guardam” (Provérbios 14:3), “tudo o que há no mundo: a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas é deste mundo” (1 João 2:16) e outras citações.

2. “Não sou eu.”

A rigor, não temos nada do que nos orgulhar. lembra-nos mais uma vez a parábola do servo que cumpre os seus deveres:

“O mais rápido possível, entregue seus méritos e trabalhos ao esquecimento. Que vergonha se uma abelha e uma formiga o superarem nisso. O fruto do orgulho pelos próprios méritos é a raiva, as brigas e a inimizade entre as pessoas, e por trás delas está um sentimento inevitável de inutilidade e desespero. Você já viu uma abelha e uma formiga em desespero? Na verdade, é uma pena que eles cumpram o mandamento de Cristo melhor do que as pessoas: Quando tiveres feito tudo o que te foi ordenado, dize: somos servos inúteis, porque fizemos o que tínhamos que fazer (Lucas 17:10).

Venerável João Cassiano, o Romano também recomenda atribuir o sucesso do seu trabalho a Deus e explica:

“Não digo isto para que, ao menosprezar os esforços humanos, queira desencorajar alguém de um trabalho cuidadoso e intenso. Pelo contrário, afirmo resolutamente que a perfeição não pode de forma alguma ser alcançada sem eles, e somente por eles, sem a graça de Deus, não pode ser levada ao grau adequado por ninguém. … A graça de Deus é comunicada apenas àqueles que trabalham com o suor do seu rosto.”

3. Método matemático para lidar com o orgulho

“Mas eu faço muitas coisas boas, certas e gentis!” - o orgulhoso se defenderá. E ele estará errado. “Muito” – quanto? E se compararmos com o número de pecados?

Isto é o que ele aconselha a fazer:

“Quando um pensamento imprudente vier à sua cabeça - contar qualquer uma de suas boas ações, corrija-se imediatamente por esse erro e conte rapidamente seus pecados, seus contínuos e incontáveis insultos ao todo bom e justo Mestre, e você descobrirá que você tenha-os como a areia do mar e, comparados a eles, não há virtudes.”

4. Humilhação ou humildade?

Um debate ainda mais comum do que o debate sobre a natureza do orgulho é onde está a linha entre humildade e humilhação? É verdade que um cristão deveria apenas ter “um sentimento de sua própria indignidade”?

Não, não é verdade. E a frase é muito simples: uma pessoa é humilhada contra a sua vontade, mas ela mesma é humilhada. A humildade é um estado ativo. Metropolita Antônio de Sourozh diz sobre ele:

“Quando procuramos a humildade, podemos perguntar-nos: como nos sentimos pelo facto de o Senhor nos enviar para esta ou aquela situação? Com paz interior ou com protesto, com legibilidade? “Eu não quero isso, quero outra coisa – por que você me mandou aqui? Eu quero o bem, Você deveria ter me enviado para um ambiente onde todos ao meu redor sejam gentis e vão me inspirar, me ajudar, me carregar nos braços; Por que você está me enviando para um ambiente onde tudo é escuridão, onde tudo é ruim, onde tudo é desarmonia?”

Esta é a nossa reação habitual e é um dos indicadores de que a nossa reação não é humilde. E quando digo “humilde”, não estou falando de se sentir ou se reconhecer derrotado: “O que farei contra a vontade de Deus - vou me humilhar”. Não, não é a derrota, mas a humildade ativa, a reconciliação ativa, a paz interior ativa que nos torna mensageiros, apóstolos, pessoas que são enviadas para um mundo escuro, amargo e difícil, e que sabem que aí está o seu lugar natural ou um lugar abençoado .”

“É muito útil para as pessoas de temperamento orgulhoso serem obedientes, levarem uma vida que é a mais rude e desprezível... Nada humilha mais a alma do que estar na pobreza e subsistir de esmolas.”

É claro que tratar o orgulho com pobreza ou obediência - e viver em uma família pobre ou em uma escravidão humilhante - são duas coisas diferentes. No segundo caso, a humildade também pode ser útil (ou prejudicial, dependendo de como se olha para ela), mas não tem nada a ver com a erradicação do orgulho.

5. Castigo pelo pecado

Quem dificilmente pode ser acusado de exaltação e embriaguez, dá conselhos completamente radicais - punir-se pelo orgulho, inclusive fisicamente. Na verdade, inicialmente este é um conselho contra a raiva:

“Encontre uma corda - uma corda grossa - e vá até sua irmã. Depois de se curvar diante dela, diga: boa irmã, faça-me um serviço, com esta corda me dê um bom golpe. Você pode prescrever uma medida - cinco, dez golpes, desde que seja sensível. Faça isso após cada explosão de raiva. Essa técnica também é boa contra o orgulho.”

Afinal, não vivemos num mosteiro no século XIX, mas no mundo um século e meio depois. Se convidarmos o nosso próximo a nos açoitar por demonstrações de orgulho, na melhor das hipóteses isso irá deixá-lo perplexo. Mas não custa nada punir-se de forma independente e sem automutilação.

Cumpri as instruções do chefe e torci o nariz - recusei a partida de futebol. Ela olhou para seu colega mal vestido: “É o meu gosto impecável!” - sem sobremesa...

6. Não tenha vergonha de chorar

Os Padres da Igreja falam frequentemente dos benefícios das lágrimas, o que causa mal-entendidos entre as pessoas modernas. Qual é a utilidade de soluços sentimentais - mesmo de arrependimento?

Os santos não são sentimentais. Eles sabem denunciar duramente o pecado e seus sermões são muitas vezes ameaçadores. As lágrimas não são necessárias para experiências tocantes ou para lamentar a vida difícil e a injustiça de alguém. As lágrimas são uma admissão da imperfeição de alguém.

Ele comparou o orgulho a uma planta que cresce em solo seco. Um coração contrito levanta as camadas úmidas (umedecidas de lágrimas) da terra para que a alma possa dar novos frutos. Chorar compaixão e arrependimento é a chave para curar o orgulho seco e insensível.

“Para criar uma pirâmide celestial não são necessárias lágrimas de raiva furiosa e lágrimas de arrependimento pelas riquezas terrenas perdidas ou não recebidas”, explica o santo. – As lágrimas evangélicas são aquelas que brotam de um coração contrito e arrependido. As lágrimas do Evangelho são aquelas lágrimas que choram pelo Paraíso perdido. As lágrimas do Evangelho são aquelas que se misturam com as lágrimas das crianças e dos sofredores. As lágrimas do Evangelho são aquelas lágrimas que lavam o dano que causamos ao Amor celestial”.

7. O único curador

Voltemos ao início. Nossa visão é fraca, avaliamos incorretamente a nós mesmos e aos outros, portanto, confiar totalmente em nós mesmos é orgulho, um pecado grave.

Nosso contemporâneo Arquimandrita Kirill (Pavlov) compara o orgulhoso ao cego de nascença do Evangelho - tendo recebido a cura do Salvador, foi curado espiritualmente e acreditou Nele. Pelo contrário, pessoas que não queriam aceitar a graça de Cristo, os fariseus, acusaram-nO de realizar milagres pelo poder demoníaco. Esta é uma manifestação não de orgulho simples, mas satânico.

“Aquele que está cego de alma por causa do orgulho e da teimosia é a pessoa mais infeliz, a presa do inferno, o demônio de Satanás, imbuído do orgulho e da malícia de seu pai, o diabo. Isso é blasfêmia contra o Espírito Santo, quando uma pessoa, por orgulho e teimosia, não quer acreditar na verdade óbvia, comprovada por milagres óbvios. Não há perdão para tal pessoa, nem neste nem no próximo século”, sublinha o Padre Kirill.

Na verdade, a rejeição consciente de Cristo - Deus - é o resultado do orgulho, o seu verdadeiro objetivo. Portanto, o remédio mais confiável na luta contra esta doença é recorrer Àquele que pode curá-la. “Em tudo devemos nos esforçar para imitar o modo como o Senhor agiu, como o Evangelho nos ensina”.

Orgulho - o que é isso?

Os resultados deste pecado

Orgulho e psicologia

Orgulho da Ortodoxia

Livre-se deste pecado

Nós lutamos contra o orgulho

Sinais de orgulho espiritual

O primeiro sinal de orgulho é avaliar os outros pelos seus próprios padrões.

O segundo sinal de orgulho é “auto-”

O terceiro sinal de orgulho é a obstinação

Nossa obstinação é a fonte de nossos problemas

Uma atitude consumista em relação a Deus, à Igreja e às pessoas é o quarto sinal de orgulho

O ressentimento é o quinto sinal de orgulho

O sexto sinal de orgulho é a busca da verdade

O sétimo sinal de orgulho é a autojustificação

O oitavo sinal de orgulho é murmurar

Como lidar com o orgulho

Para combater o orgulho, você precisa enfrentar todas as paixões que ele gera de uma só vez.

A luta contra o orgulho começa com pequenas ações externas

O arrependimento é farisaico e falso

Pedimos que abra as portas do nosso coração de pedra

Perdoe-me, abençoe-me, ore por mim

Sugira ao seu vizinho não mais do que duas vezes

Aja de acordo com a verdade de Deus, não a do homem

O próprio Senhor nos livra do orgulho

Lei Bumerangue

O que significa agir com humildade?

Murmúrio bloqueia a misericórdia de Deus

Escravos do pecado, saímos da terra do Egito. Seremos curados?

Vacinação contra o orgulho

Orgulho - p.O primeiro sinal é medir outro pelos seus padrões.

O orgulho está emo segundo sinal é “auto-”

Orgulho - o terceiro sinal - obstinação

Nossa obstinação é a fonte de nossos problemas

O ressentimento é o quinto sinal de orgulho

O sexto sinal de orgulho é a busca da verdade

O sétimo sinal de orgulho é a autojustificação

O oitavo sinal de orgulho é murmurar

Como lidar com o orgulho

A luta contra o orgulho começa com pequenas ações externas

O arrependimento é farisaico e falso

Pedimos que abra as portas do nosso coração de pedra

Perdoe-me, abençoe-me, ore por mim

Sugira ao seu vizinho não mais do que duas vezes

Aja de acordo com a verdade de Deus, não a do homem

O próprio Senhor nos livra do orgulho. Lei Bumerangue

O que significa agir com humildade?

Murmúrio bloqueia a misericórdia de Deus

Escravos do pecado, saímos da terra do Egito. Seremos curados?

Vacinação contra o orgulho

Lutando contra a paixão do orgulho com base no ensino patrístico

O que é orgulho

O que dá origem à paixão do orgulho

Orgulho carnal

Orgulho Espiritual

Orgulho monástico

Estágios do Orgulho

Como a paixão se manifesta

O que acontece com aqueles que são dominados pelo orgulho?

Como o orgulho carnal se manifesta, sinais de orgulho

Como funciona a paixão

Como tratar a paixão do orgulho

Não tome crédito pelas obras e glória de Deus

Humildade e temor a Deus

Orgulho e atitude para com os vizinhos

Lutando contra pensamentos orgulhosos

Sinais de desaparecimento do orgulho

Pensamentos blasfemos

Humildade e ação de graças a Deus. Humildade

Retrato de um homem humilde Humilde

Características e características de uma pessoa com verdadeira humildade

Esforce-se por isso e você se tornará um filho amado e amigo de Deus.

Regras patrísticas básicas para curar a paixão do orgulho

Levante-se em espírito de oração contra o orgulho:

Oração do orgulho

2. “Não sou eu.”

3. Método matemático para lidar com o orgulho

4. Humilhação ou humildade?

5. Castigo pelo pecado

6. Não tenha vergonha de chorar

Retrato de um homem humilde
Humilde